Что такое угрызения совести? В древнегреческом языке слово «угрызение» происходит от глагола τύπτω — «бить, ударять». Например, ударять коня, чтобы он пошел вперед. А после того, как конь пошел, его уже не бьют — иначе можно травмировать животное.
Так же и угрызения совести призваны действовать на нас пробуждающе. Это — напоминание. Они подталкивают нас к мысли о том, что где-то мы поступаем неправильно. Словно кто-то говорит тебе: «Здесь ты не прав. Исправляйся!» И мы стараемся. Стараемся измениться, боремся с грехами, падаем и снова встаем. Но при этом не погружаемся в ощущение собственного ничтожества. Мы не должны пребывать в депрессии и унынии, думая о своих грехах!
Когда человек постоянно размышляет о том, какой он плохой, скверный и грязный, это не поможет ему стать хорошим и чистым. Если я сам грязный, то спокойно буду прикасаться ко всему грязному. Но если я чистый, то уже не стану трогать грязь, а скажу: «Знаете, я только что умылся, переоделся, теперь я чистый. Поэтому не предлагайте мне ничего грязного».
Думаю, что это отличный момент для избавления от греха — когда у человека появляется ощущение чистоты, когда мы перестаем постоянно перебирать и преувеличивать до изнеможения свои ошибки.
Один пожилой священник сказал мне:
— Когда читаешь старца Паисия и старца Порфирия, то очевидно: оба они — замечательные святые. Но при этом, читая старца Паисия, я как-то быстрее начинаю испытывать угрызения совести. А у старца Порфирия я вижу Господа совсем другим.
Я спросил его:
— Каким вы видите Его, отче?
— Я вижу много любви, много доброты и света.
Что же говорит нам старец Порфирий?
Для того чтобы из души исчезли мрак и чувство вины, нужно не думать постоянно о своих грехах, а открыть душу для света. Просто вот так — нажать выключатель и впустить в душу свет.
Грехи не исчезают от того, что мы постоянно думаем о них с тоской и страданием. Порождая чувство вины, эта боль разрушает нас. Лучше делай то, что можешь. Начни ту борьбу, какая тебе по силам. Можешь подать милостыню — подай. Можешь помолиться немного помолись. Можешь немного попоститься — попостись.
А чего ты не можешь? «Отче, я не могу преодолеть три конкретные вещи — это, это и то. Вот такие страсти». Но не думай об этих страстях! Чем больше ты о них думаешь, тем они делаются сильнее. Сколько бы ты ни говорил: «Я больше не буду!» — ты будешь это делать. Сколько бы ни повторял: «В ближайшие несколько дней я не буду этого говорить», — будешь. Лучше сказать по-другому: «Я постараюсь развить мои хорошие качества. Их я могу усилить, усовершенствовать. Помолюсь, и смогу это сделать».
