XXI век и будущее России | страница 14



Между тем, как лидер и как политик он просто жалок. Однажды я смотрел по телевизору какое-то его выступление в американском университете и, клянусь, ничего не понял! Вообще ничего! Его речи не то что бы глупы или неинформативны — они феноменально бессмысленны! Какая дьявольская сила занесла это ничтожество на российский Олимп — одному Богу известно!

Возможно это тебя удивит, но мне кажется, что Ельцин был наименее патриотичным лидером вашей страны за всю ее историю. Он очень любил власть, но он совсем не любил Россию. Иначе он хотя бы раз попытался сделать хоть что-то, чтобы помешать совершавшемуся на глазах у всего мира ужасающему разграблению вашей страны кучкой обнаглевших проходимцев, которых у вас почтительно именуют «олигархами» и которых Ельцин совершенно открыто называл «членами семьи». Будь я Господом Богом, я бы не доверил этому человеку даже охрану автостоянки, — потому что он уже через пару недель за бесценок продал бы кракерам и пропил все автомагнитолы из всех охраняемых машин.

О Путине, как о действующем президенте иностранного государства, я дипломатично промолчу…

Ну, так как, я выиграл пари?

А. Светов: Доменик, я должен тебя разочаровать, ты проиграл пари: ты пропустил мимолетную фигуру Маленкова. С тебя сотня.

Доменик Рикарди: Купим на нее пива в вагоне-ресторане.

А. Светов: Ладно, так и быть! И все-таки, Доменик, что, по-твоему, является в России той реальной духовной основой, которая могла бы сплотить наши народы ради того, чтобы обеспечить собственное выживание и сохранение независимости нашей страны?

Доменик Рикарди: Во всяком случае, этой основой не могут являться ни традиционные секулярные идеологии, ни традиционные религии.

К концу ХХ века мы увидели собственными глазами, как секулярные идеологии, одна за другой, во всем мире потерпели полный провал.

Все эти бесчисленные «позитивизмы», «большевизмы», «прагматизмы», «национал-социализмы», «маоизмы» и «либерализмы» благополучно вымерли повсеместно, и уже никакая сила не способна вдохнуть в них новую жизнь.

Забавно наблюдать, как бывшие арабские «прогрессисты» отпускают бороды и совершают хаддж в Мекку. Забавно наблюдать, как бывшие советские «партократы» терпеливо выстаивают обедню, поминутно крестясь той же самой рукой, которая когда-то перелистывала Маркса и любовно поглаживала новенький партбилет.

Но последствия для будущего у всех этих идеологических метаморфоз могут быть самыми плачевными.

Скажем, Россия — страна многоконфессиональная, и сегодняшнее абсолютизирование одной из конфессий, то есть православия, не может не вызывать внутреннего отторжения и глубинного духовного «исхода» из России российских инаковерующих, в частности, мусульман, которых в России более 20 %. Тезис о том, что «Россия — православная страна», а «Москва — Третий Рим», не способен воодушевить ни бурятского ламаиста, ни столичного еврея, ни казанского мусульманина.