Хатха-йога | страница 2
Автор строит свои рассуждения и рекомендации на строго материалистической основе. Затрачиваемая в физическом упражнении мышечная энергия возвращается в виде повышенного эмоционального состояния и роста энергетических ресурсов внутренних органов человека.
Нельзя не согласиться с мнением автора о том, что только убежденность в пользе применения Хатха-йоги поможет человеку преодолевать укоренившиеся привычки в еде, отсутствие строгого режима дня, употребление спиртных напитков и курение, вредное не только для самого курящего, но и для всех окружающих, укажет путь самосовершенствования, достойный члена советского общества.
Издание настоящей книги, в основу которой положены многовековой опыт и строго отобранные рекомендации индийской Хатха-йоги, вовлечет в систему самовоспитания людей различного возраста и в первую очередь молодых, будет способствовать привитию и укреплению здоровых навыков физического и психического благоденствия.
Член-корреспондент АМН СССР, профессор А. Н. Обросов
Часть 1
Введение
От автора
Йога — это здоровье, гармоничное равновесие физических и душевных сил в любой день и час.
Йога — это качество, лучшее качество любой «детали» организма и лучшее их взаимодействие между собой и с внешней средой; динамичное единство всех элементов организма.
Йога — это не горой вздымающиеся мышцы, а стройность и гибкость, красивая осанка и мгновенная готовность к быстрому и точному действию, йога — это глубокая и спокойная уверенность в своих силах.
Йога — это умение хорошо и много трудиться, полноценно отдыхать.
Йога — это зоркость к явлениям жизни и правильная их оценка; умение активно и плодотворно участвовать в жизни общества.
Йога — это следование законам природы и долголетие, йога — это радостное настроение и благожелательность к ближнему…
Вот так или почти так рассказывает о себе Йога. Обещания, как видим, весьма заманчивые. Но так ли это в действительности? По тому, что о йоге ходит из уст в уста, судить о ней можно лишь поверхностно. Говорят, к примеру, что, если уж браться за Йогу, то надо радикально изменить и личную жизнь, и взаимоотношения с окружающей средой. Допустимо ли это и нужно ли в действительности? Кому и как следовать системе йогов в зависимости от возраста, пола, наличия болезней и многого другого?
Вопросов задается много. Но самых главных — два. Первый — если Хатха-йога так безупречно хороша, то, как объяснить тот факт, что за прошедшие 3000 лет с момента ее создания она не стала единственной практической философией здоровья? И второй — если она действительно полезна, то, как ее «вписать» в нашу конкретную социальную среду, не нарушая взаимоотношений с ней? Словом, что значит Йога для нас?