Предлагаемая вниманию читателя книга, несомненно, не только заинтересует необычностью изложения методических рекомендаций по физической культуре, но и подкупит искренностью и доброжелательством автора к читающему. Как во вводной, так и в методической части автор полон внимания к человеку, оберегает его от излишеств, переоценки своих сил. В то же время он не излагает общеизвестные истины, не морализирует, не пропагандирует «в лоб» систему древних индийских йогов о культуре тела, а делится с читателем своими мыслями о Хатха-йоге, вспоминает пройденный им путь постепенного приобщения к системе физического и психологического совершенствования.
Эта система заинтересовала автора своей неординарностью в постановке задачи и цели, необычностью самих упражнений и поз. В противоположность правилам утренней гигиенической гимнастики, требующим строгой систематичности, последовательности выполнения всех предписываемых движений и приводящим вследствие этого к утомительному для человека однообразию, к нежеланию продолжать занятия. Автор настоящей книги ни на чем не настаивает, он скорее просто беседует с читателем, говорит о трудностях на пути овладения искусством (именно искусством, а не умением) сохранения физической и психологической гармонии, тренировки тела и мысли. Это далеко не легкий путь: помимо воли и настойчивости в достижении победы над своими слабостями не на один день, а на всю жизнь, необходима убежденность человека в полезности для него самого и для общества, членом которого он является, овладения этим трудным делом, своего рода жизненным подвигом.
В книге убедительно показано, что Хатха-йога — это не накачивание мускулов, но гармоничное сочетание упражнений тела и мысли: одно определяется и поддерживается Другим, и в этом заключается глубочайший смысл культуры тела в ее лучшем понимании. Девиз древних греков «в здоровом теле — здоровый дух» имеет полное воплощение в рекомендациях Хатха-йоги. Автор книги, имеющий почти 56-летний опыт занятий Хатха-йогой, в своих методических рекомендациях проявляет большую осторожность. Из сотни рекомендованных в Хатха-йоге физических движений и поз он выделил немногим более 20 поз, формируемых строго продуманными медленными и плавными движениями различных мышечных групп и частей тела, перемещениями и расположениями тела в пространстве. Как комплекс самих движений, так и пребывание в течение произвольного, по силам выбираемого времени в той или иной позе способствуют не только улучшению подвижности тела, но и улучшению функционального состояния внутренних органов, анатомически или физиологически связанных с теми или иными движениями, позами. Эти позы, кажущиеся непосвященному человеку, по меньшей мере, странными, вполне физиологичны, если выполняются с учетом основного правила: не спешить, не переоценивать своих сил, делать упражнение или принимать позу только в том случае, если есть умение сосредоточить все внимание на их выполнении без напряжения физических сил, свободно и легко. Правильное физиологически полноценное дыхание и рациональное питание без переедания и излишеств — первые помощники в наилучшем овладении Хатха-йогой и всем, что с нею связано в физическом и духовном совершенствовании.
