Что на это ответить? Впрочем, давайте спросим у оппонентов: ответьте, пожалуйста, вы согласны, что в нашем материальном мире любой феномен природы суть достоверно материален? Тогда и возникающие в нас, существах вполне материальных, идеи, мысли и чувства (их ведь тоже не увидишь, не пощупаешь) также материальная категория, не правда ли? Почему же невозможно согласиться с существованием Праны, которая пусть невидима, но вполне ощущаема посредством проявлений?
Пытливый ум давно старается вникнуть в суть явления, понять, назвать этот феномен. И раз уж человеку не дано увидеть, пощупать, обонять и т. д., то, быть может, он сумеет научиться им управлять? Добиваться с его помощью улучшения жизнедеятельности организма? Так и поступали создатели Йоги.
О хорошем психофизическом эффекте от привлечения сознанием феномена Праны (пусть под иными названиями) врачеватели и мудрецы знали уже в глубокой древности и не только на землях Индостана. Даже задолго до условной даты возникновения Йоги. На долю же ее основателей выпало главным образом систематизировать эти знания, обобщить и выдать практические рекомендации. Спасибо им: многовековые испытания подтвердили пользу Праны для всех, кто к ней обращался.
Кроме человека, на Земле обитают миллионы разновидностей живых существ. Ясное дело, для обеспечения и их обменных процессов, жизнедеятельности природой тоже предназначается, расходуется Прана. Но в этом случае она действует, так сказать, в «автоматическом режиме». Человек же, осознав суть и значение Праны, научился привлекать ее себе на пользу в дополнительных количествах.
Когда же эта сила больше и лучше себя проявляет? А когда все системы организма находятся в полном равновесии. С учетом этого правила Йоги выработали ряд приемов для приведения человека в психофизическое равновесие, представили рекомендации относительно питания, дыхания, использования Праны и т. д.
Да, Прана во всем. Она побудитель роста и исходная составляющая всякого овоща, фрукта, злака и т. д. Есть прана и в воде, которую мы пьем. И начав еду, мы должны знать, что с каждым кусочком пищи мы вбираем в себя некую порцию Праны, жизненной энергии. Поэтому надо съедать пищу не наспех, а тщательно пережевывая, пока она не потеряет вкуса (значит, вся Прана взята) и не растает во рту.
Воду не нужно пить залпом. Лучше дать возможность нервным окончаниям в полости рта «впитать» Прану и направить в нужные организму точки.
