Радио регулярно слушают 57 % населения [27]. Кыргызское государственное радио в рейтинге популярности занимает невыразительное место с 6 %, в его передачах, транслируемых по всей республике, преобладают новости, информация об экономической и общественно-политической ситуации в стране, о политике президента и правительства, о национально-культурных традициях, исторических событиях и др. Однако большинство населения республики предпочитает получать информацию о новостях по телевизору (82,4 %), из газет (59,1 %), и только 48,8 % – по радио. Что касается собственно радиопередач, то слушатели отдают предпочтение музыкально-развлекательным программам, на что делают основной упор наиболее популярные радиостанции «Европа-плюс», «Русское радио», «Кыргызстан обондору». Их передачи не несут общественно-политическую и тем более национальную нагрузку.
Из сказанного можно сделать вывод, что кыргызские средства массовой информации, за исключением газет, мало озабочены общественно-политическими проблемами, их влияние на общественную жизнь, на формирование гражданского общества остается незначительным.
Основным элементом гражданского общества, как уже отмечалось выше, выступает экономически свободная, в определенном смысле независимая от государства личность, а также ее ассоциативные связи и отношения с другими людьми. Однако не каждая личность, даже экономически независимая, может стать полноценным элементом гражданского общества, субъектом политических отношений. Чтобы стать такой, она, кроме прочего, должна обладать высоким уровнем политической культуры, быть политически активной.
Социологические исследования показывают, что по сравнению с советскими временами в Кыргызстане уровень политической культуры и политической активности населения возрос многократно. Оценивая итоги прошедших десяти лет независимости, президент А. Акаев отмечал: «Произошла глубокая трансформация общественного сознания» [28]. В то же время надо отметить, что раскрепощение сознания человека, преодоление его отчуждения от политической жизни, повышение политической культуры идут медленно, трудно и противоречиво.
Современная политология вслед за американскими учеными С. Вербой и Г. Алмондом выделяет три типа политической культуры: патриархальный, подданнический и активистский (гражданский), и на их основе – три смешанных типа [29]. В кыргызском обществе, по нашим оценкам, имеются носители различных типов политической культуры.
