История евреев в Российской Империи и Советском Союзе | страница 82



В Белоруссии было 27 еврейских нац. советов (они охватывали лишь 8 % евр. населения), в западной части РСФСР — только 2, а в Крымской республике 29 еврейских нац. советов и Фрайдорфский еврейский нац. район. В конце 1930 г. земледелием кормилось 10 % еврейского населения.

В ряде городов судебные дела можно было рассматривать и на еврейском языке (в Бердичеве, Белой церкви, Каменец-Подольске, Киеве, Одессе, Харькове, Умани и др.). В 1930 г. было 46 таких судов на Украине и 6 — в Белоруссии.

Подавляя культуру на языке иврит, которым владела лишь небольшая, более образованная часть евр. населения России (как и евр. населения в др. странах), советская власть давала возможность развиваться культуре на языке идиш, которым в обиходе пользовались большинство евреев в СССР. В 1921 г. состоялась первая всероссийская конференция работников евр. культуры (затем были съезды в 1924 и 1927 годах). Число школ на языке идиш увеличилось с 208 в 1918 г. до 1075 к 1928 г. (около 160 тыс. учеников). Ликвидация школ на иврите и хедеров привела к значительной культурной ассимиляции еврейской молодежи уже в следующем десятилетии.

В части семей пытались учить детей ивриту и основам религии дома, но это преследовалось. На языке идиш обучалось примерно 50 % всех евр. детей (до 58 % в Белоруссии и на Украине и лишь 8 % в РСФСР). Для евреев Дагестана и Азербайджана были организованы 10 школ на татском языке. (Б.С.Э., т. 24, 100. Москва, 1932 г.) Для подготовки учителей был евр. факультет в Одесском педагогическом институте (до 1941 г.), евр. отделение при Московском пединституте. Учителей для евр. школ готовил также институт евр. культуры, образованный в 1929 г. при Всеукраинской академии наук, евр. секция была организована и при Белорусской академии наук к 1930 г. Были организованы и евр. техникумы (например, машиностроительный в Харькове). В евр. школах не изучали ни евр. историю, ни евр. культуру разных времен. Школьные программы по евр. литературе включали произведения Менделе Мохер-Сфорима, Шолом Алейхема, советских евр. поэтов и писателей. Для книг и письма использовался алфавит иврита, но безымянные буквы стали гласными (осталась лишь одна огласовка для звука "о") и это существенно облегчало чтение. В евр. школах Дагестана и Азербайджана алфавит иврита был позже заменен латинским алфавитом (как во всех национальных школах этих республик). Значительная часть евр. детей учились в русских, украинских и белорусских школах, особенно в больших городах. Агрономов для еврейских колхозов (Украины, Крыма) готовил еврейский факультет Одесского С/Х Института. Для ведения политической пропаганды среди еврейского населения власти организовали евр. школы политпросвещения в ряде городов (Киеве, Минске, Одессе, Бердичеве и др.).