События 1905–1907 годов отразились и в произведениях ряда художников. Академик живописи М. Маймон (1860–1924 гг.) создал полотна "Вечный Странник" и "Опять на родине" (вернувшийся с японской войны раненый солдат-еврей находит свой разгромленный дом и убитых родных, — картина была снята цензурой с выставки). Тема погромов и беженцев нашла отражение в картинах П. Геллера ("После погрома", "День траура Тиша ба-ов", "За что" — в 1907 г., "Евреи на вокзале", "Доколе, о Господи!" — в 1909 г.). Картины еврейской жизни отразились в живописи П. Пилиховского ("Усталые странники", "Где покой?", "В ожидании" и др.), Ю. Пена ("Старый раввин", "Сват", "Развод", "Письмо из Америки" и др.).
Скульпторы-евреи в начале XX в. также внесли вклад в развитие российского искусства. Так, например, памятник Бетховену (в Бонне, по конкурсу) был создан российским скульптором, Н.Л. Аронсоном (1905 г.). Скульптор Марк Гинцбург создал памятник В.В. Стасову (1906 г.), а Мария Диллон в 1905 г. была удостоена первой премии Императ. общества поощрения художеств за группу "На Дальнем Востоке".
Из евреев-музыкантов этого времени известны симфонические дирижеры: А.Б. Хесин, Кусевицкий, Виноградов, Соколовский — в Петербурге и др. городах, оперные дирижеры Купер (в Моск. Большом театре) и Штейнберг. В Петербурге было "Общество еврейской народной музыки" (с 1911 г. его председателем был композитор И. Кнозоровский).
Моисей Маймон в начале XX века участвовал в выставках в Петербурге, Лондоне, Амстердаме. Юрий Пэн открыл художественную школу для сотен детей в Витебске. Несколько раз участвовал в выставках в Петербурге и Париже. (Евр. Энцикл., т. X, 527; т. XIII, 163.) Наум Аронсон в 1904 г. организовал в Петербурге "Новое общество художников". Создал бюст-портреты Л. Толстого, И. Тургенева и др., в 1906 г. выставлял 20 скульптур в Берлине и Лондоне. (Евр. Энцикл., т. III, 182.)
Исай Кнозоровский — музыкант и юрист. Написал "Евр. мелодию" на слова поэта Байрона. (Евр. Энцикл., т. IX, 572.)
Манифест 1905 г. разрешил давать театральные представления на любом языке и это позволило организовать легальные еврейские театры. В 1912 г. был постоянный евр. театр в Одессе и более десяти передвижных театральных трупп. Среди актеров (не имевших возможности получать необходимое образование) были и таланты-самородки (Каминский, Спиваковский, Адлер, актрисы Каминская, Нерославская, Трилинг и др.). Встречались евреи (актеры и режиссеры) и в русских театрах, особенно в оперных. Большинство актеров-евреев в русских театрах крестились и меняли свои фамилии.
