Литература послевоенного времени. К моменту окончания Второй мировой войны литературная жизнь в Японии практически замерла. Таковы были результаты культурной политики, проводившейся японским милитаристским государством на протяжении полутора десятка лет. Однако после окончания войны, в соответствии с принципами Потсдамской декларации, в Японии был проведен ряд важнейших демократических преобразований. Новая Конституция, принятая в ноябре 1946 г., провозгласила принцип суверенной власти народа, законодательно закрепила мирный характер внешней политики страны, признание свободы деятельности политических партий, профсоюзов, крестьянских союзов и других массовых организаций, уравнение в правах женщин и др. Император был вынужден публично отказаться от мифа о божественном происхождении японской монархии. Был отменен Закон «Об охране общественного спокойствия», который на протяжении многих лет служил основанием для подавления всякой свободной мысли; профашистские общественные и культурные организации, в том числе Японское литературное патриотическое общество, были распущены, прежние органы контроля над культурной жизнью — упразднены.
Многие японские литературоведы считают, что в послевоенной японской литературе сразу наметились три основных направления: традиционное （伝統文学）, демократическое （民主主義文学） и так называемое послевоенное — сэнгоха （戦後派）.
Гэмбаку-бунгаку — «литература об атомной бомбе». Тогда же появилась 原爆文学 гэмбаку-бунгаку, так называемая «литература об атомной бомбе», которая была тесным образом связана с демократическим направлением. Поэты и писатели, ставшие очевидцами бомбардировок, спешили рассказать об этой небывалой трагедии. Произведениям начального этапа была присуща заметная детализация в описании самого взрыва, всех последовавших за ним ужасов, но на следующих этапах развития гэмбаку-бунгаку усиливается социально-философское осмысление атомной трагедии. Показывается углубление пропасти между оставшимися в живых жертвами атомной бомбардировки и другим населением Японии. Вскрываются причины, приведшие к атомной трагедии. С особой силой поднимается проблема ответственности за это преступление, за уничтожение сотен тысяч людей оружием, применение которого не вызывалось никакой военной необходимостью, за искалеченные человеческие судьбы. Произведения приобретают эпический характер.
Теме атомной бомбардировки посвящено творчество писательницы Ота Ёко (1906—1963) и поэта
