Я занимаюсь йогой более 50 лет, у меня тысячи учеников на всех пяти континентах земного шара. К сожалению, есть такие преподаватели йоги, которые мало смыслят в предмете, но претендуют на роль учителя. Проблема заключается не в искусстве йоги. Ее создают неопытные преподаватели и нетерпеливые ученики. Если человек, не умея стоять на ногах, пытается ходить, он переломает себе ноги; то же самое и в йоге. В западных странах люди в первую очередь почему-то очень хотят научиться выполнять падмасану, позу лотоса. И почему-то думают, что смогут сразу это сделать. К сожалению, думают они головой, а делают коленями! Если вы не понимаете природу колена и заставляете его следовать за вашим умом, то обязательно сломаете его. Если же понимать причины скованности и подвижности колена и шаг за шагом устранять эту скованность и увеличивать подвижность, тогда никакой опасности нет. Если во время занятий и происходят несчастные случаи, то в этом виновата не йога, а настойчивость ученика, который ее практикует.
Поэтому йогой могут заниматься все. Королева Бельгии начала делать стойку на голове в возрасте 86 лет. С ней ничего страшного не случилось. Надеюсь, меня поймут правильно. Йога под силу каждому, но следует быть благоразумным, осознавать свои возможности. Если вы попытаетесь подражать мне, вам будет плохо – и это понятно, я занимаюсь йогой более полувека. Будьте терпеливы, чтобы достичь этого уровня. Йогу нельзя взять с наскока.
Смерть не имеет значения для йога, ему все равно, когда уйти из жизни. То, что происходит после смерти, для него несущественно. Его волнует только жизнь и то, как он может использовать ее для совершенствования человечества. Испытав в своей жизни разнообразные страдания и научившись преодолевать их, он развивает в себе сострадание, чтобы помочь обществу, и сохраняет себя в чистоте и святости. Помимо этого у йога нет других интересов.
Если бы все находились на одном уровне развития, в том, как мы мыслим и как себя ведем, не было бы никакой разницы. В этом случае на земле давным-давно установился бы мир. Но мы отличаемся друг от друга – физически, интеллектуально, морально и духовно. Для индийской философии характерно разделять людей по уровням развития. Согласно этой традиции нужно принять за факт, что мы существуем с незапамятных времен и различия между нами возникают вследствие предыдущих успехов или задержек в развитии. Новая жизнь – это семя старого растения, и оно отражает уровень его духовного развития.
