Дерево йоги. Ежедневная практика | страница 104



– отрешение от мирских дел и посвящение себя служению Богу, соответствует четвертой ашраме, или стадии жизни.

Санньясин – тот, кто отрешился от мирских и семейных обязательств, чтобы следовать духовным путем или учить.

Сантоша – радость, удовлетворенность.

Сарва – весь, целый.

Сарвабхаума – универсальный, проникающий повсюду во всем мире.

Сарвангасана – поза для всего тела – стойка на плечах, балансирование на плечах или шее, в которой все тело, опираясь на плечи, вытягивается вертикально вверх к ступням.

Саттва – качество света, чистоты и добра в природе, одна из трех гун, из которых состоит все сущее, см. такжераджас, тамас.

Сатья – истина, правда.

Сатьям – истинный, верный.

Сва – я, сам.

Свадхьяя – самообучение; самообразование путем изучения священных текстов.

Свами – знающий мастер; титул, которым именуют религиозного учителя.

Сватмарама – автор «Хатха-йога-прадипики».

Сету-бандха-сарвангасана – поза моста («сету» – «мост», «сету-бандха» – «конструкция в виде моста»), в этой асане тело изгибается дугой и опирается с одной стороны на плечи, а с другой – на пятки, при этом прогиб поддерживается руками в области талии, см. такжесарвангасана.

Сиддха – мудрец, созерцатель, пророк; полубожество, исполненное великой чистоты и святости.

Сиддха-йога – йога, которой учат сиддхи.

Сита – супруга Рамы, героиня Рамаяны.

Стамбха – контроль.

Стхула-шарира – грубое тело; материальное, смертное тело, соответствующее анатомической оболочки, которая разрушается с наступлением смерти; одна из трех телесных структур наряду с тонким и каузальным телом, см. такжешарира.

Сукшма-шарира – тонкое тело, одна из трех телесных структур наряду с грубым и каузальным телами, см. такжешарира.

Сундарам – прекрасный.

Сурья – бог солнца.

Сурья-нади – канал солнечной энергии, см. такжепингала.

Сушумна – главный нади, энергетический канал, расположенный в позвоночнике, см. такжечакра, ида, пингала, кундалини.

Сутра – изречение, священный текст; нить.

Сутра-нети – одна из шести крий хатха-йоги: нить протягивается через одну ноздрю и выпускается ее через другую или через рот, при этом концы нити удерживают руками и делают движения вверх-вниз.

Тадасана – поза горы, начальное положение для всех поз стоя; в ней нужно стоять прямо и твердо, словно гора.

Тамас – инерция, состояние покоя, тьма, невежество, одна из трех гун, из которых состоит все сущее, см. такжераджас, саттва.

Тандаванритья – энергичный танец Шивы, символизирующий разрушение вселенной перед новым циклом творения.