Поездка в Израиль. Путевые заметки | страница 10
— И вообще, какой Эренбург еврей, если он пишет по-русски!
— А Гейне! А Фейхтвангер?
Раковский наморщил лоб, силясь припомнить:
— Фейхтвангер, говорите? Кто это такой?
Дальше можно было не спорить. Эрудиция «духовного судьи» оказалась довольно ограниченной. Когда впоследствии, в Москве, я рассказал товарищам из «Литературной газеты» содержание этой беседы, они удивленно пожимали плечами:
Невероятно! Ведь этот Раковский, если он занимает такой пост, очевидно, получил определенное образование. Не знать Фейхтвангера, который посвятил столько своих произведений истории еврейского народа?!.
Невероятно, но факт! Быть может, этот факт нетипичен и не стоило бы его приводить? Оставляю это на суд читателей. Но сам я глубоко убежден, что рассказанный эпизод убедительно показывает типичное для националистических мракобесов пренебрежение к истории своего народа, к прогрессивной литературе, которая реалистически отражает его жизнь. Антисоветская ложь их интересует больше, чем Фейхтвангер, чье творчество реакционеры никак не могут взять себе на вооружение: оно противоречит их интересам, интересам пигмеев.
…Жизнь в самолете идет по своему размеренному графику. Привычно лавируя между креслами» нарядные стюардессы разносят обед. Мастер спорта по шахматам, начальник цеха Киевского пенициллинового завода Марк Усачий, которому «посчастливилось» сидеть в самолете рядом с Раковским, шутя говорит:
— Мне требуется дополнительное питание — на вредность соседства!
Веселый смех покрывает его слова: мы сочувствуем своему товарищу, но ничего не поделаешь, терпи!
Рабби демонстративно отказывается от принесенного обеда и просит подать ему «кошер», то есть пищу, дозволенную благочестивому еврею. Признаюсь, это требование меня удивило: кухня в самолете махонькая, еду тут готовят из консервированных продуктов и концентратов. Если каждый пассажир будет капризничать…
Но не успел я еще до конца об этом подумать, как тоненькая черноглазая стюардесса, порхнув в буфетную кабину, принесла Раковскому обернутый в целофан, запломбированный металлический судок с религиозными эмблемами: какая-то американская фирма делает бизнес, поставляя авиационным компаниям патентованный «кошер» для летающих раввинов.
Желая поразить нас, простаков, своим неслыханным богатством и исключительным жизненным размахом, Раковский сорвал упаковку и хвастливо заявил:
— Что вы себе можете в жизни позволить? Ничего! А я — все, что угодно. Вот, например, целофан — ценная вещь! А я его сейчас выброшу в мусорный ящик.