Христианство в свете этнографии | страница 22
С другой стороны вся эта организация выделяет идеологию, хотя, и нелепую по существу, но достаточно авторитетную, чтобы давать явлениям религии толкование и смысл. Система эта, вместе взятая, представляет церковь. Таким образом церковь является связующей формой религии, приемником ее идеологии, а также социальною группой, имеющей особую материальную технику и экономическую базу. Тем самым церковь поднимается до уровня класса.
Глава 4. Троица. Бог № 1. Образ творца у первобытных народов. Бог отставной или ущербленный
Христианский символ веры начинается описанием член за членом божественной троицы, единосущной и живоначальной, составляющей краеугольный камень всей христианской мифологии. Бог-отец, бог-сын и бог-дух святой. В эту троицу входит также и четвертый член — богородица дева Мария, который в некоторых сектах и ересях прямо замещает духа святого. Дух является в виде женского начала; Софья — премудрость. Евноия — благомудрие. Мы увидим далее, что видимый образ духа святого — голубь связан очевидно с женским божеством.
Прежде всего надо сказать несколько слов о самом значении троицы. Почему именно три бога, а не больше и не меньше? Тройная святыня связана с особым значением числа три во многих первобытных системах нумерации. У самых первобытных племен отсутствует даже число три, — и счет ведется примерно так:
1. один guna
2. два barkula
3. два + один barkula guna
4. два + два barkula barkula
5. два + два + один barkula barkula guna
6. два + два + два barkula barkula barkula etc.
Тройка как единое число еще не существует. Существует только двойка. Вероятно, такая система исчисления связана с осознанием простейшей раздельности. Я и Оно, Я и Мир. С этой простейшей раздельности начинается также и развитие религии.
На следующей стадии счисления возникает, наконец, представление и слово: тройка. Психологически тройка представляет осознание нижеследующей раздельности: Я, Ты, Оно. Я — говорящее лицо, Оно — представляет внешний мир, а Ты — представляет другого человека — социальный элемент. Таким образом, тройка сочетает восприятие естественно-научное и восприятие социальное. Счисление ведется так:
1. один nathedac
2. два cacayni, nivoca
3. три cacaynilia
4. два x два nalota-pegat, «парные, так говорят»
5. два + три nivoca cacaynilia
6. два х три cacayni-cacaynilia и т. д.
Такая система нумерации существует чрезвычайно долго и только потом заменяется системой пятеричной и десятиричной, основанной на принципе совершенно ином и связанной тесно и наглядно с теми самородными счетами, которые нам подарила природа в виде наших двух рук и десяти пальцев.