(Пс. 18: 13–14). Покаяние же – нечто проникающее до глубины души и высочайший дар бытия. Как мы можем оправдать свою жизнь? Те, кто подвизался духовно, знают, что жизнь оправдана и делами, и соответствующими мыслями, и соответствующими устремлениями, когда мы выполняем самое главное – живем для Неба. Вот откуда рождается наше покаяние – из понимания того, что мы все-таки не живем небесными законами, заповедями евангельскими, заповедями, которые пророк Божий Моисей получил на горе Синай. А многие законы духовной жизни нам даже еще и неведомы, потому что они открываются лишь тем, кто всерьез становится на этот путь.
Мир утвержден на законах – общественных, юридических и так далее. Потому что если нет закона, вместо него может быть одно – беззаконие. А беззаконие, по определению святых отцов, это и есть грех. Духовные же законы начертаны для нас, они очень близки нашей душе, сродни ей. Законы Божии даны и в природе, и в естестве человеческом, и в Священном Писании, и везде. В них Дух Божий и премудрость, их непременно надо не только знать, но и приложить, исполнить в жизни. И чем человек более духовен, тем больше ему открывается немощь человеческой природы. Становится ясно, почему праведники говорили о себе уничижительно, как, например, пророк Божий и царь Давид: я червь, а не человек; в беззакониях зачат есмь, и во гресех роди мя мати моя. По глубине веры дается откровение о человеке. А если мы обратимся к Библии, там прямо сказано: И создал Господь Бог человека из праха земного, и вдунул в лице его дыхание жизни, и стал человек душею живою (Быт. 2: 7). Прах земной стал живой душой; если человек не понимает, что он прах, как он может раскрыть в себе сокровище Божественной жизни и сохранить его? Конечно, никак; ему хочется пожить в свое удовольствие здесь, как все, порадоваться земным радостям. А радости духовные не такие, не простые, глубокие, об этом сказал Господь, что радости этой от вас не отнимут… (Ин. 16: 22). Для духовной жизни нужно, чтобы душа была просвещена знанием, потому что Сия же есть жизнь вечная, как сказал Господь, да знают Тебя, Единого истинного Бога, и посланного Тобою Иисуса Христа (Ин. 17: 3). Знание Бога, Святой Троицы – это жизнь вечная, она уже здесь нам дана, только надо стремиться понять, проникнуть в смысл единства Божественной природы, неизмеримой любви, ради которой Отец Небесный послал Сына Своего в мир, чтобы нас оправдать с нашими немощами, возвысить, взять на Себя грехи и беззакония наши. Какая бездна премудрости, какая бездна любви!
