Чем дольше существует общество с цивилизацией данного типа, тем труднее
изменить цивилизацию с данным человеческим материалом и исторически
сложившимися условиями его бытия. Попытки изменения обычно кончаются
распадом данной общности людей /носительницы цивилизации/ или возвратом в
прежнее состояние с некоторыми изменениями, учитывающими изменившиеся
условия жизни. Например, меняются названия чиновников и карательных органов,
меняется их число и уровень жизни т. п. При всяких нарушениях нормального образа
жизни общество стремится восстановить свой тип цивилизации — «традиционный
строй жизни». Когда распадается данная человеческая общность и рушится
созданная ею цивилизация, а на месте развалин из того же человеческого материала
и обломков старого общества создается новая общность и какая-то цивилизация, то
последняя либо оказывается восстановлением прежней и ее продолжением, либо
максимально близкой к прежней в наиболее фундаментальных признаках.
Например, сложившийся у нас после революции социальный строй во многом
является воспроизведением крепостнического строя столетней давности. Во всяком
случае, новая цивилизация оказывается близкой к предшествующей.
Цивилизация может быть разрушена путем разрушения самого общества,
которое ее установило и сохраняет, т. е. является ее носителем. Это значит, что она
может быть разрушена только под ударами извне. Поэтому стремление наших
властей оградить наше общество от внешних влияний «железным занавесом» не
есть нечто случайное и чисто субъективное.
Каждый народ имеет преимущественную предрасположенность к цивилизации
определенного типа. И если ему предоставляется историческая возможность
имманентно развить некоторый тип цивилизации, он развивает этот свой
преимущественный тип. Причем, такая «удача»выпадает на его долю лишь один
раз в истории.
Каждая цивилизация имеет свои специфические параметры /константы,
коэффициенты, степени/, характеризующие все существенные стороны жизни
общества, — производительность труда, степени свободы, степени вознаграждения,
степени паразитизма, коэффициенты системности,коэффициенты иерархичности и
т. п. Имеются определенные границы, в которых колеблются соответствующие
величины. Так что каждая цивилизация несет в себе самой внутренние ограничения
на возможности общества. И разговоры о беспредельном развитии и совершенствовании общества на базе коммунизма суть типичная безграмотная чушь.
Например, с чисто технической точки зрения вроде бы нет предела росту
производительности труда. Но при этом надо помнить о том, что технический
аспект погружен в систему жизни общества, в которой каждый шаг обходится все
дороже. Все технические достижения с лихвой перекрываются потерями на бюрократический аппарат, бесхозяйственность,волокиту, паразитизм, руководящую
тупость и т. п. Установление данного типа цивилизации одновременно есть
установление внутренних ограничителей на все жизненно важные показатели
общества. Сейчас, например, у нас принято сваливать «временные трудности» на
необходимость укрепления обороны, на «трудные погодные условия» и т. п. А
между тем огромная армия начальства и всякого рода паразитов пожирает
неизмеримо большую долю средств общества, заражая своим тупоумием,
цинизмом, корыстолюбием, ложью, безответственностью и т. п. все общество.
Иногда у нас шутят: раньше мы считались отсталой сельско-хозяйственной
страной сравнительно с Западом, а теперь превратились в отсталую
индустриальную. В этой шутке есть доля истины. И произошла упомянутая
перемена именно в силу внутренних ограничителей коммунистической организации
общества.
