Иное дело — исследование данного общества. Изучив сложившуюся в нем
цивилизацию, можно по общим правилам науки выявить необходимые и
закономерные тенденции этого общества. Подчеркиваю, выявить тенденции, а не
предсказать конкретные исторические события более или менее отдаленного
будущего. Такого рода предсказания означают совсем иной тип исследования, иную
ориентацию внимания науки, использование иных ее средств.
Я не вижу в этом сочинении никаких признаков психического заболевания,
сказал Ученик. Но вы же знаете, сказал Учитель, что согласно СК сам факт
написания такой рукописи есть преступление независимо от ее содержания.
Специальная комиссия решила в качестве меры пресечения признать автора
психически больным высшей категории. Так что теперь уже невозможно
установить, кто был автор этой рукописи. С такими случаями Вам теперь придется
сталкиваться довольно часто. Но ведь строй мыслей зависит от особенностей
человека, возразил Ученик. Нет, сказал Учитель. Вот, например, некто А получил
орден второй /!/ категории. Как Вы расцениваете этот случай? Как радостное
событие для А, сказал Ученик. А он покончил с собой, сказал Учитель. Почему? Он
рассчитывал на орден первой категории и расценил свою награду как признак
предстоящего понижения. Мы имеем дело с невременными и неситуационными
признаками социальных заболеваний. Но если Вы хотите в интересах дела вообще
познакомиться с контингентом излечиваемых и методами лечения, я дам Вам
направление в клинику. Но уверяю Вас, Вы будете разочарованы. Интерес
представляют только тексты, обезличенные тексты как таковые.
Не следует думать, будто открытие законов всегда связано с длительными
наблюдениями, с измерениями и вычислениями, с использованием сложных
приборов и т. п. Иногда открытие законов выражается лишь в том, что человек
обращает внимание на нечто простое и замечает важность этого обстоятельства для
понимания боле или менее широкого класса явлений. Именно таковы общие законы
цивилизации. Вот предельно краткий их очерк.
Время, в течение которого складывается и определяется тип цивилизации в
данном человеческом объединении, сравнительно с историческим временем
настолько мало, что его можно принять за историческое «мгновение». Если в
обществе складывается данный тип цивилизации, то происходит это «сразу». В
противном случае опыт не удается. Люди не успевают сообразить, что же именно
сложилось, как формирование типа их цивилизации в основных чертах оказывается
завершенным. Потом начинается ее жизнь с некоторыми доделками, переделками и
т. п., не меняющими ее сущности. И наивно рассчитывать на то, что
государственные реформаторы и оппозиционные движения могут изменить тип
цивилизации. Они могут улучшить или ухудшить жизнь людей в данном обществе с
данной цивилизацией, способствовать его крушению или укреплению и т. д. Но тип
цивилизации незыблем, он складывается «раз и навсегда», — таков второй закон
формирования цивилизации. Когда приводят примеры якобы меняющихся
цивилизаций, фактически приводят примеры уродливых, больных и т. п., а не
нормальных обществ с данной цивилизацией, а также примеры изменений в
обществе в целом, а не типов цивилизаций этих изменяющихся обществ.
