Гундяевщина | страница 14
«РПЦ так толком и не освоила рынок алко– и наркозависимых. У Алексия II как-то руки сюда не совсем дошли, а Гундяеву хватает денег и с его бизнесов. За счет сей данности многие секты до сих пор поднимают неплохое баблишко с пьяни подзаборной».
Типичная сходка сектантов в России. Момент пения.
Для реализации программы по спасению грешников – каждая секта открывает свои монастыри. Иначе, «Реабилитационные центры», – где живут хулиганы-долбоёбы-тунеядцы. Платят за проживание родственники иноков, а там, где проживание бесплатно – с монахов дерут три шкуры, посылая на работы. Их заработки, конечно, оседают в карманах сектантских рулевых.
«Все до единой программы спасения копируют
друг друга аки близнецы».
В монастырях силой одной лишь Молитвы избавляют сапиенсов от пороков и тяги к распутству! Физический труд во славу секты – это лишь придаток к Слову конкретного дьякона, что рулит в сем месте. Монахов исправляют, а потом предъявляют всему миру как доказательство Славы Божьей.
«В монастырях Уставы запрещают пить, курить и заниматься онанизмом. Некоторые послушники всё же покуривают, а вот дрочат все до единого клирики и не клирики, – как и в РПЦ. Отличие от РПЦ-шных монастырей в том, что тут монахи друг друга не сношают».
Монахини у сектантов. Бывшие алкоголички и потаскушки.
После излечения каждый монах находит работу согласно своим умственным качествам, иногда с работой и секта помогает. И начав работать, спасённый с каждой зарплаты отстегивает секте «церковную десятину» (10%). Таким образом затраты секты на его проживание и лечение в монастыре – окупаются сполна. А пастор и епископат ещё и зарабатывают с бывших монахов.
«Процент сапиенсов, окончательно победивших диавола – не более, чем в наркоклиниках. Другими словами, ничтожно мал».
§7. В гостях у Матроны
Матрона Московская (при рождении Матрёна Дмитриевна Никонова ) – единственно почитаемая быдлом святая русского происхождения. Господь лишил её зрения ещё при рождении, но взамен дал Дар исцелять людей и предвидеть грядущие события. Матрона не скупясь помогала людям, и слава о ней катилась по Москве, где она и жила всю сознательную жизнь.
В 1941 г. к Матроне даже зашёл бывший семинарист Коба ака товарищ Сталин. 11 Его интересовало, как спасти Москву от немцев. Случай с Кобой – это легенда, которая перестанет быть таковой, когда в архивах ФСБ рассекретят очередную порцию документов.
Матрону часто сравнивают с Вангелией Гуштеровой, – той самой болгарской Вангой.
