. Целью этих «стояний за веру» было продемонстрировать, что большинство населения поддерживает церковь и готово отразить нападки атеистического меньшинства. Обращаясь к пришедшим, патриарх Кирилл подчеркнул, что атака на церковь угрожает единству всей нации
[514]. Телевизионное освещение события демонстрировало готовность «народа» поддержать церковную и религиозную власть в попытках защитить отечество. Телесюжеты рассказывали о верующих, лояльных государству людях, выступающих против какой-либо политической активности. Любые противоречия в оценке произошедшего в храме или вокруг РПЦ за последние месяцы из сюжетов устранялись, чтобы создать впечатление единства народа и властей
[515].
Для описания Pussy Riot и ее сторонников – политически активных и критически настроенных москвичей – телерепортажи использовали конспирологическую рамку, называя их марионетками в руках Запада, разрушающими нацию изнутри[516]. Бесы, ведьмы, богохульники и провокаторы – вот лишь часть того, что звучало во время медийной кампании по демонизации панк-группы в адрес ее участниц и их сторонников. Последние, в свою очередь, представлялись также как чуждые русской нации сторонники «либеральных ценностей»[517]. Шестого апреля телеканал НТВ выпустил фильм «Hystera Ænigma», где заявлялось, что члены российского ЛГБТ-сообщества вместе с участницами панк-группы долгое время планировали разрушить храм Христа Спасителя. С помощью монтажа, характерного для «журналистских расследований» НТВ такого рода[518], авторы подтверждали самые агрессивные и странные обвинения в адрес Pussy Riot[519]. Проведение разделительной черты между «православным большинством» российского «народа» и меньшинством «сексуальных извращенцев и либералов» играло не только важную роль в социальной поляризации общества, помогая властям получить дополнительную поддержку, но и создавало внутренний образ опасного врага, близко связанного с геополитическими противниками России. В агрессивной манере журналисты, публичные интеллектуалы и политики создавали образ «пятой колонны», активно поддерживаемой Западом.
На примере вышедшей в рамках программы «Специальный корреспондент» на канале «Россия-1» трилогии Мамонтова под характерным названием «Провокаторы» можно понять не только риторические стратегии конспирологической демонизации, используемой российскими журналистами, но и то, как эволюционировал язык теории заговора и как менялись ее элементы в зависимости от приоритета проблемы, решаемой Кремлем. Первый фильм из цикла о Pussy Riot, появившийся в эфире 29 апреля 2012 г., открылся сценами стояния у храма Христа Спасителя и отрывками из ролика группы, снятого в церкви. Изначальный посыл ведущего был однозначным: против православия и российской нации развернута война кощунников, активно поддерживаемых Западом. Обращаясь к аудитории и зрителям, Мамонтов вопрошал: «Что делать будем, люди?»
