Не быть или небыть… Вот только в чём ответ
Того, Кто мысль дарит и дух воспламеняет?
И как познать нам то, чего на свете нет,
Но только в сне без снов блаженном пребывает?
Оставить ли себя, но как войти в пределы
Тех заповедных мест, где не бывает снов?
И там опустошить сосуд с отравой зрелой,
В который собирал нектар из капель слов.
…
Найти ль, где места нет и в сне без снов забвенью?
Комментарии к метафизической фантазии «Не быть или небыть».
«Не быть или небыть» — главный вопрос. Бытие скомпрометировало себя, завязнув в сущих, которые перманентно отмечают существование в разрушении. Небытие неизвестно и неопределенно. Мы расщепляем его в нашем сознании на то, которое представляем привычно и то, которое предчувствуем как побег в непостижимое Иное. Оно за пределами альтернативы жизни и смерти. Оно пугает своей непостижимостью! Мы это предчувствуем. Но оно — наше убежище от косного Бытия и ничтожащего Небытия. Реальный мир не вмещает его. Мир сна манифестирует нам только сновидения. Но он безграничен и пластичен во всех своих измерениях в отличие от мира бодрствования. И раздвинув его в сознании, мы вмещаем в него второе Не быть! Это ИНАЯ реальность, которая не от мира сего. И это не сновидение. Она лишена атрибутики и мира реального, и мира сновидческого. Это так потому, что она есть импульс того, что НИКАК не обусловлено ни Бытием, ни Небытием.
Но где оно? Его истоки надо найти в себе, в том «Я», которое свободно от мира.
«Оставить ли себя» и «опустошить сосуд» связаны непосредственно. «Сосуд» содержит набранный за долгое время «нектар» интуиций и мыслей, со временем в результате «созревания» перебродивший в отраву. Надо найти ИНУЮ реальность и опустошить в ней сосуд, растворив его содержимое в неуязвимой ИНОЙ реальности. Но надо найти место этой реальности не во сне, а в доминанте её примордиальности, в ней самой. Об этом последняя отдельная строка.
Фрагменты выявления идеи расположены в тексте стихотворения вне логического следования, но все они связаны, поддерживая друг друга в общности смысла.
Отчасти в этом содержится момент поэтической специфики стихотворения.
