Нормы обычного права, которые сложились в Украине, были настолько авторитетны, что не могло быть и речи об их ликвидации. В соответствии со статутами и магдебургским правом они были обязательными для применения судами.
Особое значение для украинского законодательства имело формирование обычного права в жизни тех украинцев, которые совершали побеги от угнетения и называли себя казаками. Сложилось даже понятие “казацкое право” как совокупность правовых обычаев, которые позднее действовали в Запорожской Сечи, где они стали официальными источниками права.
К источникам права в Украине следует отнести также каноническое право (православное и католическое). Правовыми источниками православной церкви были кормчие книги — “Номоканон” и церковные уставы киевских князей Владимира и Ярослава. Наиболее известным католическим источником права, который действовал в Великом княжестве Литовском, был “Свод канонического права” 1532 г.
Со временем в качестве важных источников права в Литовско-Русском государстве применяются международные договоры, разнообразные княжеские грамоты, привилеи великих князей, королей польских и постановления польско-литовских сеймов.
Прежде всего это договоры Литовско-Русского государства с Прусским и Ливонским орденами, с Новгородской и Псковской республиками, с Московским княжеством. Но главную роль в судьбе украинских земель стали играть договоры с Польшей. Кревский акт 1385 г. основал персональную унию Литовского княжества с Польшей; Ви- ленское соглашение 1401 г. — союз обоюдной охраны и безопасности; Городельское соглашение 1413 г. — персональную унию, Люблинская уния 1569 г. — реальное единство двух держав.
В этих актах мы находим прежде всего нормы конституционного и административного права.
Привилеи и грамоты принадлежат к важнейшим памятникам литовско-русского права.
Привилеями, грамотами или господарскими листами назывались нормативные акты, выходящие из государственной канцелярии за подписью или печатями Великого князя (господаря), радных панов и писаря. Акт именовался привилеем, если был написан на латинском языке, грамотой или господарским листом, — если на старорусском.
Привилеи делились на общеземские, областные и городские. Общеземские привилеи устанавливали нормы права для всего Литовско-Русского государства. Первыми общеземскими привилеями можно считать три привилея, изданные в 1387 г. Великим князем Ягайло.
Первый привилей от 20 февраля 1387 г. был направлен на распространение католицизма в Литовско-Русском государстве. Этим привилеем Великий князь надеялся обратить в католическую веру как можно больше свободных крестьян и шляхты. Второй привилей от 22 февраля 1387 г. адресовался католическому духовенству и дополнял первый привилей. По этому привилею все католическое духовенство исключалось из государственной юрисдикции. Привилей обязывал всех жителей Великого княжества Литовского переходить в католическую веру. Запрещались браки с православными, а имения, переданные католическому духовенству, освобождались от всякого рода служб и повинностей в пользу государства. Установление полного господства католического духовенства над проживающим в их землях населением являлось первым шагом к юридическому оформлению закрепощения крестьян.
