Жители королевских городов выполняли общегосударственные повинности, а также повинности для местных нужд: строили, ремонтировали и поддерживали в надлежащем состоянии городские сооружения, улицы, обеспечивали городскую и полевую охрану, поставляли рекрутов в королевское войско.
Жители городов с самоуправлением хотя и были юридически независимыми, также оплачивали общегосударственные налоги и несли повинности, кроме тех налогов и повинностей, которые устанавливались городской властью. К последним относились содержание городской администрации, предоставление квартир для постоя королевской страже и др.
В украинских землях магдебургское право не всегда освобождало города от зависимости хозяина, который предоставил право на самоуправление. В большинстве городов польская власть позволяла пользоваться магдебургским правом только католикам. Например, во Львове украинцы не допускались в некоторые цеховые организации, ограничивались их права на торговлю. Приобретать дома и проживать они могли только в определенном районе Львова, который назывался Русской улицей.
Социальный, национальный и религиозный гнет, ограничения в правах вызвали резкий протест украинского мещанства и заложили основу для долгой и упорной борьбы за возвращение его прав.
5.3. Запорожское казачество — новая социальная группа
Формирование Запорожской Сечи — третий этап в истории украинского казачества. После того как казаки были вытеснены из Переяславщины, Черкасщины и Брацлавщины, они двинулись на юг, за днепровские пороги. Впоследствии этот район становится центром казачества. С самого начала состав казачества был интернациональным. Здесь можно было встретить литовцев, белорусов, татар, поляков, представителей других национальностей.
Постоянная угроза нападений со стороны турок и крымских татар заставляла казаков заботиться о своей защите. Вследствие этого за нижними порогами Днепра появляются укрепления, которые получили название “сечь”. Со временем казачество объединяется в громаду с общими для всех органами управления. В 40—60-х годах XVI в. на Запорожье уже существовала такая организация, как кош, что следует считать не чем иным, как созданием Запорожской Сечи.
С ее появлением народ Украины получил сильную опору в своем стремлении освободиться из-под гнета Речи Посполитой. Казачество становится консолидирующим центром борьбы украинского народа против социального, религиозного и национального порабощения со стороны польско-шляхетского государства.
