. Креативность подарила нам современные лекарства, технологии и культуру, но благодаря ей у нас также есть цианистый калий, ядерное оружие и боты, которые угрожают демократии. Из одной человеческой склонности легко могут проистекать огромная польза и огромный вред.
Схожим образом, девиации способны приносить пользу. Отклонение от нормы может делать из нас злодеев, а может — героев. Таких, как ребенок в школе, который противостоит хулиганам, чтобы защитить другого малыша, или солдат, который не подчиняется приказу убивать мирных жителей, или психотерапевт, который отказывается махнуть рукой на педофилов.
Даже автор Стэнфордского тюремного эксперимента Филип Зимбардо, показавший, как легко нас подвигнуть на плохие поступки, в последние годы обратился к изучению крайних проявлений просоциального поведения. Вступая в диалог с Ханной Арендт, он пишет об обыденности героизма. Наряду со злом героизм часто считают возможным для исключительных людей — выбивающихся из нормы, особенных. Но Зимбардо спрашивает: «Что, если способность действовать героически также абсолютно обычна и доступна всем нам?» Говорят, не стоит встречаться со своими героями, чтобы не разочароваться в том, насколько они в действительности обычны. Но все мы должны быть счастливы, осознав это.
После проведения тюремного эксперимента Зимбардо сказал (и это высказывание часто приписывается ирландскому политику Эдмунду Бёрку): «Единственное, что нужно для триумфа зла, — бездействие хороших людей». Так как научить людей действовать? Зимбардо утверждает, что мы должны поощрять «героическое воображение».
Для этого нужно делать три вещи. Во-первых, делиться историями, в которых обычные граждане отстаивают свои ценности. Нужно давать людям пространство для воображения, чтобы они думали о нормальных героях, понимали, что тоже могут ими стать. Потому что не
все герои носят плащи. Во-вторых, нам следует быть готовым к героическим шагам, когда для их осуществления подвернется возможность, воображая, как мы совершаем героические поступки, и планируя, что делать в чрезвычайных ситуациях. И в-третьих, нам нужно учить людей, что герои не должны действовать в одиночку. Они могут привлекать к делу других, тем самым меняя обширный личный, политический и социальный ландшафт.
Задачи этой книги — информировать и воодушевлять. Когда мы поймем, что приводит к нанесению вреда, мы сможем начать бороться с этим. Мы сможем предпринимать действия, чтобы предотвращать вред, бороться с собственными стремлениями его причинять, помогать исправиться людям, которые его причинили. И какие бы ценности мы ни отстаивали, за что бы ни бились, чему бы ни симпатизировали, мы никогда не должны дегуманизировать друг друга.
