Я – это я, marco polo, западно-сибирский нефтяник на пенсии, проживший последние несколько лет по обстоятельствам жизни в Иллиное и сильно скучающий по Родине и ее интеллигентским кухням 70-х.
Х – хозяин блога, известный в Рунете публицист. Я им несколько восхищаюсь – надо же, какая неутомимость! Сверх того, что он через день печатает по статье в одной некогда популярной московской газете или в экспертно-политических сетевых журналах, так он еще и два-три раза на дню высказывается по различным вопросам мироздания и текущей политики в своем ЖэЖэ. Как говорит мой сын по подобным поводам: "Завидую потенции! Мало того, что у него любящая жена и темпераментная любовница – так он еще регулярно ходит в ванную поонанировать".
Впрочем, я-то захожу в его блог посмотреть не столько на него, сколько на его постоянных посетителей. Очень попадаются интересные!
Э – как раз один из завсегдатаев блога Х, большой энтузиаст по самым разным поводам.
Э: Песни песнями, но какие в России живали сильные духом люди – вместо колбасной эмиграции на Запад они добровольно выбрали смертельную драку с величайшей мразью в истории человечества, с большевиками и русскоязычными коммунистами. Когда же русское кино и литература подойдет всерьез к этой беспрецендентной и захватывающей теме? Почему нет "суперблокбастера" о взятии белыми Орла? Греческие спартанцы – ничто на фоне того похода.
Я: Решительно в первый раз слышу, что белые отказались от эмиграции.
До сих пор полагал, что так сделал один В. C. Высоцкий в тоске по любимому коню, весь же пароход так и поплыл в Константинополь.
Очень нестандартный подход к истории. Исключительно![2]
Х: Но перед этим они три года дрались с красными, хотя можно было бежать и сразу. Тем более, что бежавшие сразу оказались в более выгодном положении, чем галлиполийские беженцы.
Я: В общем, вы правы.
Дьявол, как всегда, в подробностях – многие бежали, скажем, на (в) Украину, да еще занятую германцами, за что их сегодня можно было б остроумно заклеймить, тем более, бежали-то они из голодной Советской России на территорию белого хлеба и домашней колбасы; вообще, одно из общих мест ранней советской литературы – противопоставление голодной, но гордой Республики белым булкам, отчасти ведь и правда; один из моих, скажем, дедов служил в белом санпоезде, хотя никак не разделял – мобилизовали; был такой Григорий Мелехов… да и не один…
Х: Идея просто некорректна, потому что и первая, и вторая эмиграция вообще не имели к колбасе (хоть реальной, хоть фигуральной) никакого отношения. Речь шла либо о спасении жизни, либо к черту, к дьяволу, лишь бы от большевиков.
