Под тремя коронами | страница 67
В тот же день послы пировали во дворце у великого князя. Обстановка была и богата, и пышна. В соответствии со свадебными обычаями русской старины великий князь, подняв кубок романеи, выпил за здоровье литовского государя и, вспомнив про полученные подарки, обратился к послам:
— Чем могу я отдарить Александра Казимировича?
Паны, встав со своих мест, ударили челом Ивану Васильевичу, как царю, и с утонченностью, присущей польско-литовским панам, отвечали:
— Дары эти требуют единственного — великой приязни московского государя к литовскому великому князю…
Сделав вид, что не понимает, о чем идет речь, Иоанн спросил:
— Какой приязни?
Низко кланяясь, послы отвечали:
— Наш великий князь просит твою царскую милость быть ему вторым отцом и отдать в супружество свою дочь Елену…
Великий князь заметил:
— Это дело оставим до утра, а теперь прошу веселиться в палатах наших.
После этого он встал и, поручив боярам дальнейшее угощение послов, удалился.
Несколько дней литовские послы вынуждены были ждать.
Обсуждая сложившуюся ситуацию, все сказанное Иоанном, послы пришли к единодушному мнению и решили донести своему государю Александру, что Иоанн имеет славолюбие не воина, но государя; а слава последнего состоит не в личном мужестве, а в целости государства, сохраняемой осмотрительной уклончивостью, которая славнее гордой отважности, могущей подвергнуть страну и народ в бедствия.
Послам разрешали прогуливаться по Москве, приставляя для удобства подьячего. В одну из таких прогулок послы увидели поединок двух человек: двое уже изрядно уставших бойцов сражались на мечах. Окруженные небезучастной толпою, всячески поощрявшей и поддерживавшей то одного, то другого дуэлянтов, они сражались, как видно, на смерть, а не до первой крови, поскольку один уже был ранен, и кровь тонкой струйкой вытекала из-под лат.
Подьячий пояснил:
— Один из них приехал с жалобою в Москву, а другого, ответчика, привез специальный пристав. Свидетели говорили в пользу истца, а обвиняемый возражал. Свою речь он закончил так: «требую присяги и суда Божьего, требую поля и единоборства». В соответствии с этим требованием суд и разрешил поединок. Этот обычай у нас сохранился с древности… — с гордостью пояснил подьячий и добавил:
— Каждый вместо себя может выставить бойца. Окольничий и пристав назначают место и время поединка. Можно избрать любое оружие, правда, кроме огнестрельного и лука. Сражаются, как и в этом случае, обычно в шлемах и кольчугах, копьями, секирами, мечами, иногда употребляются и кинжалы. Пешими или конными — по соглашению.