Что же значит христианское совершенство? Это ощутительное и явное обновление христианина Святым Духом, могущее совершиться только над тем, кто умер для греха и для мира на Кресте Христовом. Человек, обновленный Духом, делается Богоносцем, делается храмом Бога и Священником, священнодействующим в этом храме, поклоняющимся Богу Духом и Истиной.
Некоторый богатый и знатный юноша иудейский припал к ногам Богочеловека и просил сказать ему: как он должен поступать, чтобы наследовать живот вечный, спасение? Господь отвечал:Если хочешь войти в жизнь вечную, соблюди заповеди(Мф. 19, 17). Юноша, услышав ответ Господа, что для спасения нужно жительство по заповедям Божиим, сказал:Все это сохранил я от юности моей; чего еще не достает мне? Иисус сказал ему: пойди, продай имение твое и раздай нищим, и будешь иметь сокровище на небесах; и приходи и следуй за Мною, взяв крест(Мф. 19, 20, Мк. 10, 21).
Спаситель мира указал два пути, два образа жизни для верующих в Него: путь или жительство, доставляющиеспасение,и путь или жительство, доставляющиесовершенство.Последний путь и жительство Господь назвал «последованием Себе», так как они служат точнейшим выражением учения, преподанного Господом, и посильным подражанием тому роду жизни, который проводил Господь во время Своего земного странствования.
Условия спасения заключаются в вере во Христа (Ин. 3, 36; 17, 3), в жительстве по заповедям Божиим (Мф. 19, 17; Мк. 10, 19) и во врачевании покаянием недостатков исполнения заповедей (Лк. 13. 3, 5): следовательно, спасение предоставлено и оно возможно всем при обязанностях и служениях посреди мира, не противных Закону Божию.
К последованию Господу некоторые были призваны Самим Господом, как апостолы, но вообще последование Господу предоставлено Господом на произвол каждого, что явствует из всех мест Евангелия, где Господь говорит об этом предмете.Если кто хочет идти за Мною(Мф. 16, 24),если хочешь быть совершенным(Мф. 19, 21),если кто приходит ко Мне(Лк. 14, 26), — говорит Господь в начале учения опоследованиии христианскомсовершенстве.Принятие на себя жительства зависит от произвола, но условия для жительства предписаны уже Господом: без сохранения этих условий последование Господу не может состояться.
Условия последования, или пути и жительства, ведущих к совершенству, Господь изобразил так:
Если кто хочет идти за Мною, отвергнись себя, и возьми крест свой, и следуй за Мною
