Надо полагать, уровень методического знания древней ведийской йоги был весьма высоким. Об этом косвенно свидетельствует и специальный обряд Дикши, цель которого — разделить человека на материальную оболочку и духовную, бессмертную субстанцию. Тот, кто совершал такой обряд, получал тем самым право на второе рождение («Человек рождается лишь частично, только благодаря жертвоприношению он, действительно, рождается»). Можно сделать вывод, что для брахманов, которых называли также «дваж-дырожденными», этот обряд был обязательным.
ПАНТЕОН ИНДУИСТСКИХ БОГОВ
К середине первого тысячелетия религия Вед и комплекс обрядно-религиозной символики брахманов стал перерождаться в индуизм. К тому же времени относят и запись в окончательном виде великого эпоса «Махабхараты». Концепции индуизма были построены на тех же двух фундаментальных принципах ведийской религии — учении о Брахмане-Атмане и теории реинкарнации («перевоплощении душ»). Однако главный акцент молитвенной практики сместился в сторону трех основных богов — Тримурти — триединого воплощения Брахмана, или «троицы»: Брахмы, Шивы и Вишну.
Главным в Тримурти индуизма считается Брахма — бог, который создал мир, трансформировал первоначально Единство Высшей Реальности в многообразие всего живого и преходящих форм. Однако, число храмов, посвященных ему, относительно невелико по сравнению с теми, что посвящены двум другим главным божествам. Фактически по мере становления индуизма как религии большинство верующих разделились на два основных течения — шиваистов и вишнуитов, образовав в их пределах множество частных направлений и сект.
Шива символизирует разрушительную функцию. Это бог разрушении и смерти; одновременно Шива — покровитель аскетов, стремившихся к такому разрушению и изменению, к слиянию с Вечностью и Абсолютом. Однако фактически шиваизм несет и созидательный аспект: культ жизненной силы и мужского начала почитается в символической форме как культ фаллоса, мужского животворного органа. Культ фаллоса в Индии приобрел широкое распространение, и его свято почитают женщины, стремящиеся обрести детей.
Вместе с тем, Шива — гроза демонов, бог ритма и танца. На лбу у Шивы находится третий глаз между бровей, силой которого он, по преданию, разгневавшись, испепелил Каму — бога любви. Возникнув в начальный период становления индуизма, культ Шакти — духовной энергии Шивы, которая в момент соединения его с женским началом многократно усиливается, — сместился на почитание женского начала.
