(Ноах) сказал: “Проклят Канаан, рабом рабов да будет он у своих братьев”. А теперь скажите, если раб
приобретает что-либо, то разве его собственность не принадлежит его господину? Более того, раб и сам
принадлежит своему господину. Не только земля Канаана действительно принадлежит нам, но, бесспорно, и
вы сами являетесь нашей собственностью. Так почему вы уклоняетесь от служения нам?!”
— Дайте ему ответ, — приказал Александр, повернувшись к африканцам.
— Предоставь нам три дня на обдумывание этого вопроса, — попросили африканцы. Не найдя
обоснованных возражений, они позорно бежали.
Этот случай приключился в Эрец Исраэлъ в год шмита, последний год семилетия, когда еврейские поля
стояли незасеянными. Африканцы отказались от своей собственности, и весь урожай достался евреям.
Предвидя, что еврейский народ произойдет от Шема, Ноах благословил его. “Благословен будь, Б-г Шема!
— воскликнул он. — Шехина (Б-жественное присутствие) явит себя только среди потомков Шема, среди
сынов Израиля.
Обратившись к Иефету, Ноах пророчески благословил и его: “Да умножит Ашем Иефета! Один из его
потомков, персидский царь Кореш (Кир) построит Второй Храм. Однако Шехина не станет обитать в нем, а
пребудет только в Первом Храме, построенном царем Шломо”.
Рассказ об опьянении Ноаха — это одно из тех мест в Торе, которые, подобно главе о назире, служат
предостережением против употребления вина. (Назир — человек, полностью посвятивший себя на время
служению Ашему и обязавшийся, кроме прочего, не прикасаться к вину). На языке наших мудрецов вино
означает удовольствие. (Так, о наслаждении человека, узревшего Шехину, говорится как об угощении вином,
оставшимся от винограда Шести дней Творения). Тот, кто проводит жизнь в поисках обычного вина, в
упадке закончит свои дни.
Ноах дожил до того времени, когда трое его сыновей дали начало семидесяти народам и мир вернулся в
прежнее жалкое состояние. Ноах все еще жил, когда пришло Поколение Рассеяния. Его застал даже Авраам
Авину, которому Ноах передал из первых рук сведения о Потопе.
Царь Нимрод приступает к сооружению Вавилонской Башни
Царь Нимрод приступает к сооружению Вавилонской Башни
Сын Хама Куш породил сына, который позже стал известен как “подлый Нимрод”.
На самом деле Нимрода знают под тремя именами. Его называли Куш, как и отца, — из-за его черного цвета
кожи. Его также именовали Амрафель, что означает “тот, кто велел бросить Авраама в котел”. Но все же
