Берешит | страница 40



Ашем дал женщинам три специальные заповеди для искупления прегрешения Хавы:

<> Женщинам заповедано зажигать свечи перед наступлением Шабата. Склонив Адама к греху, Хава

погасила вселенский свет, ибо сказано (Мишлей 20:27): “Душа мужчины — это свеча Ашема”. Поэтому

вновь разжечь утраченный свет — задача женщины.

<> Женщинам заповедано отделять халу от теста, ибо Хава осквернила вселенскую Халу (Адама).

<> Женщины обязаны соблюдать законы семейной чистоты (недопустимость близости с мужем во время

менструаций и в течение семи дней после них), чтобы искупить грех Хавы, вызвавший пролитие крови

Адама.

Женщина, пренебрегающая выполнением этих трех специальных заповедей, подвергает себя опасности

умереть при родах.

Во время любой опасности для человека Сатан (Обвинитель) как бы выписывает все его поступки и, если

среди них обнаруживается какой-нибудь грех, представляет обвинение в Б-жественный Суд. Поэтому в

критический период родов поступки женщины тщательно рассматриваются на Небесах, и, если она

оказывается недостойной, ее постигает кара.


Приговор Адаму


Приговор Адаму

В дополнение к смертному приговору Ашем наложил девять проклятий также и на мужчину. Он сказал

Адаму:

1. Твоя сила убудет.

2. Твой рост уменьшится.

3. Ты станешь нечистым (в ритуальном смысле).

4. Ты станешь нечистым физически (из-за истечения семени).

5. Ты станешь нечистым через супружеские отношения.

6. Посеяв пшеницу, пожнешь тернии.

7. Ты будешь, подобно зверям, есть траву. Когда Адам услышал последние слова, он испугался.

— Буду ли я, подобно животным, получать пищу из кормушки? — спросил он робко.

— Раз ты почувствовал стыд, — ответил ему Ашем, — ты будешь есть хлеб.

8. Добывание средств к жизни будет причинять тебе душевную скорбь.

9. Ради этих средств тебе придется трудиться в поте своего лица. Ты должен будешь прилагать усилия, чтобы

заработать себе на хлеб.

10. Наконец, ты должен умереть.


Ашем одевает Адама и Хаву


Ашем одевает Адама и Хаву

Ашем увидел, что Адам и Хава недовольны одеждой из фиговых листьев, которую они себе сшили. Поэтому

Он явил доброту, сделав им красивые одежды, которые им понравились. Для верхней одежды была

использована шкура, которую сбросил змей.

Адам и Хава ценили эти Небесные Одеяния за их особые качества и бережно хранили их для грядущих

поколений. На них были нанесены изображения животных, и всякий, кто их надевал, приобретал дар