Берешит | страница 36
скорби. Ашем воскликнул: “Увы!” Он опечалился от падения Адама.
— Почему ты стал бояться Моего голоса? — спросил Ашем.
— Властелин Вселенной, — ответил Адам, — я понял, что Твоя Шехина покинула Ган Эден. Я почувствовал
себя нагим, лишенным единственной заповеди, которую Ты мне дал, и поэтому спрятался.
В ответ Ашем сказал: “Ты пытался спрятаться от Меня? “Может ли кто-нибудь спрятаться так, чтобы Я
не знал, где он?” (Это цитата из Ирмияу 23:24).
Ашем продолжал выспрашивать Адама в надежде, что тот признает свое прегрешение и тогда его можно
будет простить. “Вкусил ли ты от древа, от которого Я запретил тебе есть?” — спросил Он. Но вместо того,
чтобы признать вину, Адам ответил: “Разве я грешил, пока был один? Та женщина, которую Ты привел ко
мне, ввела меня в соблазн и заставила нарушить Твое повеление!”
Четырех людей испытал Ашем, чтобы определить, дадут ли они правдивый ответ на Его вопрос. Все
четверо не выдержали испытания:
<> Первым был Адам. Когда Ашем спросил его (Берешит 3:11): “Не ел ли ты от дерева, от которого Я
запретил тебе есть?” — он ответил (3:12): “Жена, которую Ты мне дал, чтобы она была со мной, дала
мне от этого дерева”. а Вторым был Каин. Ашем спросил (4:9): “Где Эвелъ, брат твой?”, — и услышал в
ответ: “Не знаю, разве я сторож: брату своему?”
<> Следующим был нечестивый пророк Билам. Когда Ашем спросил его (Бемидбар 22:9): “Что это за люди
у тебя?”, — он ответил (22:10): “Балак, сын Ципора, царь моавский, прислал их ко мне”. Он полагал, что
Ашем действительно не знает, кто были его посетители. Но ведь Ашем задал этот вопрос лишь для того,
чтобы дать Биламу возможность признать, что, следуя за посланцами царя и собираясь проклясть
еврейский народ, он был неправ. Билам предпочел неправильно истолковать вопрос Ашема, приписав Ему
неосведомленность.
<> Четвертым был еврейский царь Хизкияу. Когда могучий правитель Вавилона отправил посланников к
Хизкияу, того обуяло такое большое тщеславие, что он не только показал им все сокровища царей Иудеи,
но и повел их в Бейт Амикдаш, где открыл ковчег и показал им -скрижали, заявив при этом: “Мы берем их с
собой на войну и побеждаем”. Хизкияу полагал, что его действия оправданы, ибо они освящали Имя Ашема.
Но Ашем разгневался на него и послал пророка Иешаяу сделать ему порицание. Иешаяу спросил царя: “Что
это за люди и откуда они пришли?” (Т1ешаяу 39:3). Хизкияу следовало бы понять, что пророк несомненно