остальные дни. Чем вызвано такое отличие?
1. Мы не можем назвать этот день хорошим, ибо был сотворен Геином.
2. Это учит нас строгости, с которой надо подходить ко всяким раздорам. Когда Ашем разделил воды на
нижние и верхние, Он воздержался от объявления своей работы “хорошей”, несмотря на то что такое
разделение было необходимым. Насколько же сильнее мы должны остерегаться бессмысленных споров и
разделений.
3. Достижения второго дня не заслуживали похвалы, так как они оставались незавершенными до третьего
дня. На третий день Ашем закончил работу второго дня, собрав всю воду в океаны. Поэтому после третьего
дня Творения Ашем дважды заявил, что его работа хороша, имея в виду и свою работу второго дня, теперь
уже завершенную.
4. Ашем не применил слово “хорошо” по отношению к воде, так как позднее она будет использована для
того, чтобы истребить человечество за грехи. И поколение Эноха и поколение Потопа были потоплены в
наказание за свои грехи.
“Был вечер, и было утро, день второй”
Третий день Творения: возникновение деревьев, травы и Ган Эден
Третий день Творения: возникновение деревьев, травы и Ган Эден
В начале третьего дня земля все еще была погружена в воду. Ашем повелел: “Да соберутся воды!”. И тут же
начали образовываться холмы и горы, давая воде возможность опуститься в долины.
Вода была недовольна своим заточением в океане и угрожала еще раз залить землю. Но Ашем повелел ей
никогда не переступать своей границы. Вокруг океанов Он провел граничную линию из песка, чтобы она
служила ограждением. Поэтому всякий раз, когда волны устремляются на берег, они тут же останавливаются
и отступают, завидев песок, ибо сказано (Иермеяу 5:22): “Разве вы не боитесь Меня, — говорит Ашем, —
разве не трепещете предо Мной, ибо Я положил песок границею моря, вечным пределом, которого оно не
перейдет. И хотя волны устремляются вперед, победить не могут. Хотя они бушуют, не могут переступить”.
Деревья
Ашем повелел: “Земля произрастит плодоносящие деревья, приносящие плод каждое по своему роду!”
И немедленно возникли деревья с прекрасными плодами. Первоначально повеление Ашема заключалось не
только в том, чтобы плоды деревьев были съедобны, но чтобы и сами деревья, включая их ветки, кору и
стволы, были тоже съедобны. Однако земля ослушалась этого повеления. Она произвела на свет
восхитительные плоды, но неприятную на вкус древесину. Позже, когда Ашем наказывал Адама, Он заодно
