. Прямых свидетельств того, что поклонение Нертус сохранилось у англов после переселения в Британию, нет. Известно, однако, что ее культ был в раннее средневековье широко распространен в тесно связанной с Англией южной Скандинавии, где она, сменив пол, стала богом Ньордом, отцом Фрейра и Фрейм. Все три божества почитались древними скандинавами как боги плодородия
[243].
Это совпадение, скорее всего, отражает некую преемственность в отправлении англосаксами культа плодородия уже после их расселения в Британии. Косвенным подтверждением этого является и сохранившаяся в записи VIII в., но явно имеющая более раннее происхождение языческая молитва, обращенная к богине земли по имени Эрк, которую призывают обеспечить хороший урожай[244]. Беда Почтенный упоминает имена еще двух богинь, так или иначе связанных с плодородием. Это Эостр, от имени которой происходит английское слово, обозначающее Пасху (Easter), и которая, по-видимому, была покровительницей весеннего пробуждения природы[245]; и Хрета, о которой, кроме имени, ничего более не известно. Беда сообщает также о том, что первый день языческого Нового года назывался «ночью матерей»[246], но какие церемонии ее сопровождали, мы не знаем. Сохранение англосаксами верности неким богам, призванным гарантировать тучность стад и полновесие колосьев, заставляет предположить и то обстоятельство, что изображение скандинавского бога Фрейра в виде медведя помещалось на боевых шлемах, о чем упоминается в поэме «Беовульф»[247].
Скудные литературные сведения не позволяют однозначно говорить о том, что англосаксы продолжали поклоняться богам Одину, Тунору и Тиу, которые были известны германцам еще во времена Тацита и которых римские авторы обычно отождествляли соответственно с Меркурием, Юпитером и Марсом. Однако эти три германских бога оставили явный след в ранней топонимике англосаксов, поскольку их имена являются составной частью названий поселений и природных объектов во многих районах Англии[248]. Их имена также стали основой названий трех дней английской недели: соответственно, среды (Wednesday), четверга (Thursday) и вторника (Tuesday)[249].
Данные топонимики свидетельствуют о том, что в местах первоначального расселения англосаксов существовали многочисленные языческие святилища, располагавшиеся обычно либо на вершинах холмов, либо в лесной чаще. Исследователи полагают, что эти храмы продолжали посещаться и после принятия христианства
