Попробуем теперь, возвращая смысл буквам и словам, прочитать по-праславянски название загадочной страны “Г-И-ПЕР-БОР-Е-Я”. Буква “Г” означает слово Господь. “ПЕР” навевает нам воспоминание о Боге древних славян ПЕРуне Сварожиче — сыне Бога Сварога. “БОР” сообщает, что что-то собрали вместе, как и того же корня слова: бор, собор, набор, прибор и др. “Е-Я” означает “Есть Я”. Получается, “Г-И-ПЕР-БОР-Е-Я” — это то место, где Господь и ПЕ-Рун собрали то, что Я Есть, а значит создали Человека.
ПЕРУН — вовсе не бог войны, как было принято считать, и доказала это Н. Е. Белякова, восстановив полное праславянское написание Его имени — ПЕРЪ-РУН. Первая часть этого явно составного слова связана с чем-то небесным и очень важным, о чем говорят этого же корня слова и их производные: ПЕРо птицы, ПЕРистые облака, ПЕРнатые, ПЕРвый и др. Вторая часть слова РУН напоминает древнегреческий миф о Золотом Руне. Нам же хочется подчеркнуть, что РУНо — это золотая шкура ОВНА (барана).
ПЕРЪ-РУН обретает очертания Небесного ОВНА, дух которого снизошел на человека. Кстати сказать, у древних славян Перуну был посвящен дикий тур могучий лесной бык. Бык был первым жертвенным животным у многих древних народов. И тогда проясняется, что “Г-И-ПЕР-БОР-Е-Я” — это, где Господь и Небесный ОВЕН создали человека. Там Господь — Творец материального мира и Небесный Отец — Источник Святого Духа создали Человека нашей цивилизации или расы. Вот о чем хотели сообщить нам гиперборейцы.
Великую Тайну, что Творец Вселенной и Отец наш Небесный не есть один и тот же Источник, раскрыл Виссарион.
Русский язык подсказывает нам, что произошло это в РАю. Там, где встает Солнце. Ведь РА — Бог Солнца древних египтян. Оттуда, как из зазеркального мира пришли АРии (АР — корень-перевертыш от РА).
Так “Г-И-ПЕР-БОР-Е-Я” поведала нам о Рае, где произошло божественное зарождение безгрешного человечества.
Суть верований древних — радость прославления богов, давших жизнь. Мольбище так и называлось русами Радогоще, одного корня со словом радость. “Мы должны на Радогоще около богов радоваться и плясать, и венки подбрасывать к небу, и петь славу богам творя” (6, с. 211).
Будучи землепашцами, русы праздновали завершение жатвы. “И если иной не удержит своего естества в этот раз и скажет безумное — это от Чернобога. А другой получит радость — это от Белобога” (6, с. 211). Как можно понятнее выразить суть веры Богу?
Самоощущение себя внуками Дажьбога русами не позволяло нести другие жертвы богам, кроме растительных даров Природы-Матушки. “Боги русские не берут ни жертв людских, ни животных, только плоды, овощи, цветы и зерна, молоко, питную сурью, на травах забродившую, и никогда живую птицу, рыб” (6, с. 256). Конечно, это важное свидетельство “Велесовой Книги” о вегетарианстве древних. Так же как выделение в отдельный народ рыбоедов-косгобоких.
