Герои Вед — Боги и Полубоги, почти все родные друг другу. Чувство родства подкрепляется знаниями о своих прошлых, а иногда и будущих жизнях.
Спокойное отношение к смерти также основывается на понимании неизбежных реалий перевоплощения. “Много раз я в мире рождалась, много раз покидала мир… И во всех назначенных жизнях я всегда тебя находила. Здравствуй, Рамна! Асила! Велес!”, — говорит Велесу его суженая (2, с. 259).
Осмысливая само слово С-МЕР-Т-ь, можно увидеть то же самое спокойное отношение праславян к смерти. “Нет понятия тленности, бренности в корне этого слова”, — утверждает реконструктор и исследователь праславянской грамоты Н.Е. Белякова. “У-МЕР>-> означает ушел в другое изМЕРение>->. ОтМЕРил>-> положенное вРЕМя><-, как доверительно поясняет корень-перевертыш слов, связанных со смертью><-. Так помогает нам закон зеркального отражения русского смыслового корня” (из лекции Н.Е. Беляковой). Именно такое понимание смерти таят в себе древние славянские обычаи. На поминках и на Масленицу пекут блины. Румяный, круглый блин отчасти схож с Солнцем, осенью “умирающим” и “воскресающим” каждую зиму. Блины подают к столу на Масленицу, когда празднуется победа над злой Богиней Мораной — холодом, смертью и тьмой, празднуется воскрешение Солнца, Жизни, Весны… (3, с. 65).
Поминки, получается, праздник, таящий тот же сокровенный смысл, что и Масленица. Отмечается умирание и рождение души, переход ее в новое состояние, и подтверждает это еще одно ритуальное кушанье, подаваемое к столу на помин души, — кутья: обычно сладкий рис с изюмом. Так — в христианские обычаи вписалась и живет доныне древнейшая языческая ритуальная еда: сладкая, на меду сваренная каша с ягодами, которая несла мощную идею плодородия, победы над Смертью, вечного возвращения Жизни. Стоит вспомнить здесь славянского Бога Ярилу и “воскресающее” зерно, которое только радуется собственным “похоронам”. В священной каше с зерном соединяется еще и мед — один из символов “живой воды” у самых разных народов, и ягоды, также связанные с идеей “неисчислимого” плодородия. И вся эта символика “прочитывалась” древними так же легко, как мы читаем книги, сразу схватывая смысл и не думая про каждую букву (3, с. 65).
Само слово Б-ЛИН, расшифрованное Н. Е. Беляковой, исходя из значения буквы “Б” “буки”, как Божественная ЛИНия, сообщает нам о непрерывной Богом данной череде рождений и умираний человека — о законе перевоплощения.
