Цигун и жизнь, 1994 № 02 | страница 13
Во-вторых, я считаю, что мудрость и мастерство пришли к Лао-цзы постепенно, благодаря постоянной работе над собой. А до этого он, конечно, был обычным человеком. Или же можно сказать, что он и оставался обычным человеком, то есть был одновременно и мудрецом, и простым смертным. Ясное понимание этого является необходимым условием серьезного исследования Лао-цзы.
Сунь Цзюньли, сидевший напротив Оуян Хуэя, вскочил и, возбужденно размахивая руками, сказал:
— Вы же совершенно не учитываете исторический фон, реалии! Прочитав ваши книги, люди начнут копаться в «Дао дэ цзине», «И цзине», буддийских сутрах, к чему это приведет? Нетрудно представить!
— Сейчас люди должны вновь обратиться к этому наследию, познать его заново. Я полагаю, что это необходимо для развития человечества, — ответил Оуян Хуэй.
— Возрождать религиозные суеверия?
— Первичное познание приводило к суевериям, вторичное — устранит их!
Оуян Хуэй, улыбаясь, оглядел всех:
— С вашего позволения немного отвлекусь от темы. Все вы, друзья, люди пишущие, любящие писать помногу, но часто вашему любимому занятию мешает усталость, разные физические недомогания, не так ли? Я мог бы, используя свой опыт исследования «Дао дэ цзина», познакомить вас с некоторыми приемами, которые могут многократно увеличить ваши силы, повысить творческие способности. Не возражаете?
Возражающих не было, напротив, все были заинтригованы. Оуян Хуэй обратился к Сунь Цзюньли, которого хорошо знал:
— Когда вы работаете за письменным столом, часто чувствуете, что устают глаза, верно? Нередко с желудком возникают проблемы, так? То, что я сейчас вам расскажу, очень просто, не требует каких-то специальных ежедневных тренировок; надо лишь перед тем, как сесть за стол писать, сделать одну — двухминутную несложную гимнастику, и все ваши проблемы исчезнут. Вам это интересно?
— Ну, расскажите, — без энтузиазма произнес Сунь Цзюньли. — Только покороче, если можно.
— Прием, как я уже сказал, прост и для понимания, и для овладения. Подчеркну еще раз: то, о чем я сейчас вам расскажу, есть результат изучения «Дао дэ цзина».
Тихая, звездная ночь, Оуян Хуэй и Тянь Минмин прогуливаются по улицам ночного города. Им кажется, что они одни в этом мире.
Оуян Хуэй смутно чувствует какую-то перемену то ли в космосе, то ли в себе.
— Тянь Минмин, у меня странное ощущение, как будто… Нет, не могу выразить.
Тянь Минмин молчит, она знает, что он сейчас «входит» в ощущение. Они медленно идут по ровной серой мостовой. Тишина. Остановились на мосту для развязки движения. Оуян Хуэй прикрыл глаза, погрузился в себя и вскоре ощутил, что время как будто нарушило свое ровное течение, прошлое и настоящее наложились друг на друга. Мост исчез, на его месте оказалась древняя городская стена. Вот и она пропала, осталась только желтая земля да речушка, и вдруг не стало ничего — ни неба, ни земли, лишь один первозданный хаос. Вновь вернулись твердь и небо, показался мост. Хотя по мосту и не проезжало ни одной машины, Оуян Хуэй ощущал плотный транспортный поток, вернее оставленную машинами информацию. Все обладает информацией, энергией, и нет ничего, что бы могло пресечь ее. И во всем скрыта своя закономерность, своя необходимость. Движение любого звена в космической цепи происходит на «фоне» связанной с ним энергии Вселенной.