1. Оргиастическая стихия чистого экстаза сопряжена с негативной духовностью.
2. Чистый экстаз выражен парадоксальностью измеряющей его благодати.
3. Парадоксальность этой благодати состоит в том, что она всецело негативна.
4. Позитивная благодать есть высшая перспектива объективной духовности.
5. Стяжание позитивной благодати не обеспечивает безупречности экстаза.
6. Позитивная благодать, будучи двойственной в своем измерении, гарантирует две перспективы ее реализации.
7. В случае с доктриной спасения — это возвращение в отчий дом.
8. В случае с доктриной освобождения — это сопряжение с идентичностью всего всему.
9. Негативная благодать реализуется посредством следования доктрине бодрствования.
10. Доктрина бодрствования предполагает сугубо фаллическую перспективу самоутверждения субъективного духа.
11. Только негативная благодать гарантирует безупречно чистый экстаз.
12. Чистый экстаз заключает в себе несколько характеристик.
12. Во-первых, он гарантирует целостность я.
13. Во-вторых, он гарантирует отсутствие сопряжения я с эфемерностью актуального всеединства.
14. В-третьих, он гарантирует нерастворимость в бездне вселенской вагины.
15. Таким образом, своим начальным результатом реализация чистого экстаза имеет несгибаемость субъективного духа.
16. Негативная благодать имеет своим измерением также реализацию неуязвимости.
17. Реализация неуязвимости состоит в обретении бессмертия.
18. Бессмертие, прежде всего, состоит в полноте бытийного иммунитета.
19. Во-первых, — это неуязвимость перед болью.
20. Растворяющийся в стихии чистого экстаза утверждается в бесчувствии.
21. Во-вторых, — это неуязвимость перед страданием.
22. Растворяющийся в стихии чистого экстаза извлекается из цепи обусловленности.
23. Эта цепь есть как бы извечно вращающееся колесо вселенской инерции.
24. Реализующий негативную благодать утверждается в вечности.
25. Вечность не тождественна постоянству.
26. Именно постоянством воплощено извечно вращающееся колесо вселенской инерции.
27. Это колесо есть циклическая ритмичность чередования того же самого.
