66. Третья стадия растворяет чуму внешнего измерения инерции.
67. Здесь осуществляется разрыв с повседневностью доминирования внешней среды.
68. На третьей стадии адепт отрешается от формы конкретного проявления космоса.
69. Четвертая стадия растворяет чуму загробного блаженства.
70. Здесь осуществляется разрыв с перспективой личного спасения.
71. На четвертой стадии адепт отрешается от метафизического неба.
72. Пятая стадия растворяет чуму внутреннего измерения инерции.
73. Здесь осуществляется разрыв с перспективой ничто.
74. На пятой стадии адепт отрешается от неумолимости собственного исчезновения.
75. Растворение ничто равносильно недоказуемому опыту постижения безусловного нет.
76. Оно постигается адептом как абсолютно негативная определенность инобытия.
77. Выражаясь иначе, ему открывается перспектива чистой трансцендентности.
78. Глубочайшая отчужденность ото всех онтологических уровней дает встречу с реальной смертью.
79. Парадоксальность реальной смерти состоит в том, что именной в ней коренится зародыш подлинной жизни.
80. Реализация духовного пробуждения есть апофеоз фаллической отрешенности.
1. Смерть не абсолютна.
2. Она суть некий рубеж, отделяющий глубокий сон от реального бодрствования.
3. Глубокий сон сводится к погруженности в инерцию наличного бытия.
4. Этот сон имманентно присущ сферической замкнутости космоса.
5. Реальное бодрствование исключительно трансцендентно.
6. Своим преддверием оно имеет исчерпывающий вкус смерти.
7. Посредством смерти энергетический концентрат фаллического пробуждения находит себе выплеск.
8. Этот выплеск интровертирован.
9. Он сводится к испепелению разлагающегося трупа индивидуальности в стихии огня.
10. Поэтому выход к смерти неосуществим без сопутствующего ему ритуала жертвенного самосожжения.
11. Этот ритуал производится на алтаре фаллического триумфа.
12. Подлинный фаллизм — это интровертированное пламя одинокой любви.
13. Подлинный фаллизм — это альтернатива вагинизму, как стержневой подоплеке имманентного сна.
14. Вагинизм включает в себя полярную дуальность феминизма и маскулизма, как неизбывно оппонирующих друг другу выражений одного и того же принципа.
15. Таким образом, фаллизм суть внеполярная феминно-маскулинному диалогу манифестация подлинной мужественности.
16. Определяющей подлинную мужественность основой является наличие зазора между внутренним и внешним, содержанием и формой.
17. Этот зазор упраздняет вагинальный навет всеобъемлющей любви как ложь.
