Золотые купола | страница 57
Было трудно… Дмитрий запутался. Он вспомнил о Боге…
Неразрешимая стояла перед ним задача. Холодов шёл в храм.
Войдя в церковь, он осведомился в свечной лавке – можно ли поговорить с кем-то из священнослужителей. Торговавшая там пожилая женщина указала в дальнюю часть помещения, где говорил с прихожанами отец Серафим.
Не колеблясь ни минуты, Дима направился к нему. Дождался, когда тот освободится, и заговорил:
– Мне совет нужен, – говорил он, – не могу всего сказать вам оттого, что не только мои тайны затронуты здесь. Сомненья точат изнутри. Вроде и не правильно, а делать нужно. Не по мне делать неправильно… Опять же – неправильно, но зато справедливо. Как тут разобраться?
Отец Серафим задумался и проговорил:
– Раз говорить не хочешь, не говори. Предать себя, значит не стоять твёрдо на земле. Опять же, как можно совет дать, не зная – в чём. Противоречий много в каждом из смертных – чёрное и белое, доброе и злое. Как хочешь называй лукавого. Как я в твоих разберусь? Они тебе одному ведомы. О них только ты знаешь. Тебе в них и разбираться. Сам решай для себя.
– Как тут решишь, – развёл Холодов руками, – когда такие сомнения одолевают.
– Это хорошо, когда они тебя одолевают. Знать, не всё в тебе потеряно. Тут, скорее, в другом дело…
– Так в чём же, отец Серафим, скажите? – настаивал Дмитрий.
Отец Серафим помолчал и проговорил дальше:
– Важнее вот что: всё, что делает человек, он должен понимать – в каком его месте зародилось это желание, откуда оно идёт. Лукавый не дремлет, денно и нощно, на каждом шагу капканы под ноги подставляет. Если оно от порока, алчности, соблазна свою родословную ведёт, то как же оно может быть справедливо и правильно? А если оно идёт оттуда, – Серафим положил руку себе на грудь, – от сердца, от души… Если это неправильное вопреки рождает не зло, а служит добру – наверное, вот это и праведно, – неуверенно договорил Серафим.
Дмитрий внимательно вникал в то, что говорил отец Серафим. Священник спросил:
– Ответил ли я на твой вопрос?
– Да, отец Серафим, – отвечал Дмитрий.
– Но помни: коль что-то праведное желаешь сотворить, добро не вознаграждается, праведники всегда жертвовали собой, – продолжал Серафим, – подобно Иисусу, за нас выбравшему крест. Не один ещё при жизни не жил счастливую жизнь. Искупление чужих грехов человеческих – вот удел праведного человека. Это особенные люди. И испытания ниспосланы им также особенные.
– Спасибо! – проговорил Дмитрий.
Отец Серафим перекрестил Дмитрия и приказал: