Римское право. Ответы на экзаменационные билеты | страница 45
Залоговое право – право, устанавливавшееся в обеспечение платежа по какому-нибудь обязательству и состоявшее в праве лица, не получившего платежа по обязательству, обеспеченному залоговым правом, обратить взыскание на заложенную вещь. Единого термина для обозначения залога римское право не знало, в разные периоды времени залог именовался по-разному. Общим, однако, является то, что залог дает кредитору вещное обеспечение его требования. Поэтому в основании залога лежит ответственность должника по обязательству, которая скрепляется вещным обеспечением, «ответственностью вещи».
«Залог совершается путем соглашения, когда кто-либо договаривается, чтобы его вещь была связана залогом в обеспечение какого-либо обязательства» (D.20.1.4).
33. Сервитуты. Понятие и виды. Предиальные сервитуты
Сервитуты – это права пользования чужой вещью в каком-либо определенном отношении или в нескольких отношениях, которые устанавливались для создания определенных выгод при эксплуатации определенного земельного участка или в пользу определенных лиц. Слово servitus переводится как «рабство вещи», «служение ее» и означало такое отношение, при котором, например, участок служил не только своему собственнику, но и использовался для экономических выгод соседнего господствующего участка, для выгод его собственника. Права собственника соседнего участка на служащую вещь тоже назывались сервитутами. Затем термин servitus стал применятся и в ряде других случаев. Вещь, обремененная сервитутом, принуждала своего собственника к определенным обязанностям: собственник служащей вещи был обязан или воздерживаться от определенного воздействия на нее, какое он оказывал бы на свою вещь, если бы она была свободна от вещных прав другого лица – servitus, quae in non faciendo consistit, или терпеть действия другого лица по отношению к вещи, которые собственник мог бы устранить, если бы вещь не была обременена сервитутом.
Таким образом, в результате появилось основное положение (D. 8. 2. 26): «nemini res sua servit» – никому не служит собственная вещь, т. е. не может быть сервитута на свою вещь.
Существовало основное разделение на земельные (предиальные) сервитуты и личные сервитуты.
В римском праве существовали земельные сервитуты, возникающие на почве мелкой раздробленности собственности, которая порождала постоянную взаимосвязь отдельных участков, т. к. в отдельности эти участки не в состоянии были удовлетворить все хозяйственные потребности своего хозяина. Таким образом, земельные сервитуты (подчинение одному земельному участку в пользу его собственника другого земельного участка) были формой экономического восполнения хозяйственной полезности господствующего участка (D. 45.1.140.2).