Однажды авва Иосиф, заболев, велел пойти к авве Федору Фермейскому и сказать: «Приди ко мне, чтобы видеть мне тебя прежде разлучения с телом». Это было среди недели. Старец не пошел, а послал ответ: «Если ты проживешь до субботы – приду, а если отойдешь, увидим друг друга в том мире» («Достопамятные сказания о подвижничестве святых и блаженных отцов»).
Две утешительные истины предлагает плачущим о смерти близких святитель Иоанн Златоуст: «Если тело предается тлению, то не только не стоит плакать, но еще и радоваться нужно, потому что смерть истлевает, смертное погибает, а не сущность тела. Помни, что эти сомкнутые уста лучше будут говорить, а эти закрытые глаза увидят лучшее и большее, и эти ноги понесутся некогда по облакам, и разрушающееся тело это облечется в бессмертие, и ты получишь твоего ближнего». Слышишь, плачущий! Ты опять получишь твоего ближнего, но уже лучшего и светлейшего. «Не плачь! – говорит Сам Бог. – Не умер почивший, он жив и спит». «Не скорби, – говорит апостол Павел, – веруй несомненно, и вы опять увидитесь и будете навеки вместе!» И наконец Иоанн Златоуст добавляет: «Ты опять получишь твоего ближнего».
Святитель Григорий Богослов в своих надгробных словах брату Кесарию и сестре Горгонии называет все эти блага, внутренние и внешние, составляющие блаженство праведников на Небе в первый период. Так, брату Кесарию он говорит: «Войди в Небеса, упокойся в недрах Авраамовых, узри лик Ангелов, славу и великолепие блаженных или лучше составь с ними один лик и возвеселись!» Здесь видно, что покой, веселье, рай и жизнь со всеми Ангелами и святыми – это внешнее блаженство. Далее он продолжает: «Да предстоишь Великому Царю, исполняясь горнего света!» Внутреннее блаженство – это стояние перед Богом, лицезрение Его и участие в Его славе. И сестре Горгонии говорит: «Я уверен, что твое настоящее состояние несравненно лучше бывшего, видимого состояния… Ты наслаждаешься всеми теми благами, потоки которых достигали до тебя еще и на земле, за искреннее твое к ним стремление».
Святой Киприан утверждает: «Великое число возлюбленных, родителей, братьев, сыновей встретят нас там. Многочисленная толпа тех, которые уже уверены в стремлении к нам, достигнут того, чтобы увидеть и приветствовать нас. Какая великая общая радость как для них, так и для нас!»
Святитель Амвросий Медиоланский пишет: «Какое осталось для меня утешение, кроме того, что надеюсь скоро перейти к тебе, любезный брат. Надеюсь, что наша разлука будет недолгой, да и ты сам ходатайством своим можешь меня, желающего, скорей позвать» («Сочинения Амвросия Медиоланского». Кн. 2. С. 113).
