Легкость и доступность изложения святителем Игнатия такой сложной темы, как духовный мир, оценит любой, даже самый неподготовленный читатель. Но есть иной пласт его изложения, который будет приятно открыть для себя читателю подготовленному, сведущему прежде всего в естественных науках.
Святитель подходит к теме духовного мира широко и разрабатывает ее фундаментально. Он нисколько не боится вмешательства науки, этого строго рационального, беспристрастного взгляда на мир веры, мир, казалось бы, столь зыбкий и хрупкий, на едва уловимый предмет своего исследования — духовные явления. Наоборот, он с удовольствием апеллирует к аргументам от науки, ибо уверен, что глубокая образованность не отводит от Бога, но, напротив, приводит к Нему. «Безбожниками делались пустые и неосновательные мечтатели, а глубоко изучившие науку (и особенно почитаемую им математику) всегда признавали не только Бога, но и христианство», — пишет он. Из науки святитель Игнатий извлекает доказательства для веры, ибо уверен, что «истина веры находится в единении с истиной науки».
«Отвлеченное понятие о духах есть отвержение существования духов», — говорит святитель Игнатий и, синтезируя данные Священного Писания о духах с научными понятиями о пространстве, телесности и бесплотности, принадлежащей единому Богу, делает вывод о природе духов. А именно, он утверждает, что духи, хоть они и не обложены грубой плотью, подобно человеку, тем не менее материальны, «вещественны по новейшему пониманию вещественности».
Это положение святителя Игнатия о вещественности духов в свое время вызвало большие споры. Против него выдвигал возражения даже такой почитаемый автор, как святитель Феофан Затворник. И это неудивительно, ибо сам предмет спора трудно поддается изучению. И только сегодня, когда стало возможным измерять слабейшие электромагнитные поля, стало ясно, насколько прав был святитель Игнатий в своих утверждениях. Вещественность духов, о которой писал он, это то физическое явление, которое стало известно после открытия гальванизма и электричества, — это вещественность невидимая, обладающая свойством утонченного, сильного и быстрого действия, или то, что сегодня называется электромагнитным полем, а завтра, может быть, будет названо как-то иначе. Итак, напомним мысли святителя Игнатия, которые сегодня без всяких сомнений оцениваются как научное предвидение. «Духи вещественны, имеют внешний вид человека, все члены человека, способность говорить, плакать, смеяться», — утверждал он, а «в невидимом нами мире, в котором живут духи, имеется
