Сущность TAIKI-KEN | страница 3



В заключение, я хотел бы воспользоваться возможностью и выразить признательность двум группам людей, оказавших мне помощь в данном проекте. Во-первых, своим друзьям стажерам по Taiki-ken: своему пасынку Yoshimichi Sato, своему старшему сыну Akio Sawai; Mikio Goto; Kazuo Yoshida; Norimasa lwama; Yukio Ito; Masashi Saito; Yasuo Matsumura; Mitsuo Nakamura; Jan Kallenbach; и Roland Nansink


Март,1976

Kenichi Sawai

История Taiki-ken

Предание, что Китайские боевые искусства появились благодаря индийскому буддистскому священнику и мистику Бодхидхарма (Bodhidharma), пришедшему в китайский храм Шаолинь-сцу (Shaolin-szu) в 6-м веке и считающимся основателем зен (Zen) — бездоказательно.

Тем не менее, поскольку многие боевые искусства и по сей день носят название монастыря, то, вероятно, мастерство боевых тренировок в этом монастыре является древним.

Рукопашный бой (ch’üan-fa по-китайски и Кемпо — по-японски) является одной из важнейших составляющих большинства боевых искусств Китая.

Незначительных разновидностей кемпо существуют бесчисленное множество, но существует несколько знаменитых школ, которые постепенно распались на Shao-lin-ch`uan,Tai-chi-ch`uan,Pa-kua-ch`uan.Taiki-ken — объект этой книги, образовалось из Hsing-i-ch’üan.Китайские школы рукопашного боя могут быть разделены на две главные категории: внутренняя и внешняя.


Hsing-i-ch'üan, T'ai-chi-ch'üan, и Pa-kua-ch'üan относятся к внутренней группе, в то время как — Shao-lin-ch'üan к внешней. Хотя такое разделение соприкасается с рядом проблем, так, в частности с понятием различия между внешними и внутренними группами.

В школах внешней группы, практика посвящена тренировке мышц тела и совершенствованию техники.

Внешне этот метод производит больше силы, поскольку сами техники могут быть понятыми только на основе наблюдений, им сравнительно легко научиться. Школы внутренней группы, однако, делают акцент на развитие и тренировке духа.

Здесь развитие идет от духовной активности к физической. В общем, внутренние школы несут более мягкое представление, чем внешние школы; тренировка в таких школах требует продолжительного времени и очень тяжело приобрести мастерство.

Говорят, что Hsing-i-ch’üan был создан мужчиной по имени Yueh Fei, однако, этому нет никаких доказательств. Позже некий Li Lo-neng из провинции Hsing-I chiion. Его ученик Kuo Yun-shen стал еще более знаменитым, благодаря своей непреодолимой силе. Говорят, что только двум людям удалось избежать смерти в боях с ним. Этими двумя были его собственный ученик Ch'e I-ch'i и Tung Hai-chuan из школы Pa-kua-ch'üan.