Народ создал и образы замечательных героев-титанов, решившихся достать с неба "траву рожденья" или жизненно необходимый людям огонь. В их числе герой древневавилонской поэмы Этапа и легендарный Амирани — центральный образ одноименного старейшего грузинского и осетинского эпоса, сходный с античным Прометеем, а также герои нартских сказаний кабардинцев, черкесов и адыгейцев Сосруко и Насрен Длиннобородый. "Только сила человека на земле достойна славы!" — восклицает нарт Сосруко.
В народном эпосе ярко и поэтично выражена мысль, что на каких бы высотах ни обитало счастье, оно будет добыто человеком и именно тем, кто не охвачен пустой гордыней мелкого тщеславия и стяжательства, а движим благородными мыслями о мире и благополучии народа.
Образы титанов, героев народного эпоса и легенд были образами богоборцев. Религия и церковь издавна объявили небо таинственным обиталищем богов, сверхъестественной "силы", просторами, якобы недоступными и запретными для человека.
Нарт Сосруко, приглашенный на пир к богам на вершину Горы Счастья, наперекор разгневанным на него богам опрокидывает на землю бочонок с сано — чудесным напитком, чтобы он достался людям. Амирани, обучивший людей добыванию огня и обработке металлов, в наказание за это приковывается богом к скале Кавказских гор. В сказаниях позднейшего времени, когда на Кавказе распространилось христианство, говорится, что Амирани приковывает к скале сам "любвеобильный" Христос.
Стремясь принизить человека, не дать простора его творческому гению, запретным для людей объявил небо и ислам. Согласно Корану — священной книге ислама, — аллах, сотворив неподвижную Землю и расположив над нею один над другим семь небесных сводов, создал и ведущую на них лестницу. Но людям она недоступна: "У них ли лестница к небу, чтобы подслушивать, что там?" Воинство бога охраняет небеса от людей, как и от дьяволов: "Как скоро кто начинал прислушиваться, тотчас подвергался охранительному пламеннику"; их "преследует яркий зубчатомелькающий пламень".
По ступеням лестницы, запретной для человека, согласно Корану, "ангелы и дух восходят к нему (богу) в течение дня, которому пятьдесят тысяч лет". Согласно мусульманским представлениям, по этой лестнице совершил восхождение — мирадж на все семь небес к престолу аллаха и пророк Мухам" мед. Ему, по мусульманским легендам, противоречащим приведенному месту Корана, потребовался для этого не "день, которому пятьдесят тысяч лет", а всего несколько мгновений.
