692. Любящий Меня, говорит Господь, заповеди Мои соблюдет (Ин. 14, 15). Заповедь же Моя сия есть, да любите друг друга (Ин. 15, 12). Итак, не любящий ближнего не соблюдает заповеди: а не соблюдающий заповеди не может любить и Господа.
693. Блажен человек, который всякого равно любить может.
694. Блажен человек, не привязанный ни к какой вещи тленной или временной.
695. Блажен ум, который, минуя все твари, непрестанно услаждается Божественною красотою.
696. Бегающий всех мирских похотей поставляет себя выше всякой мирской печали.
697. Любящий Бога непременно и ближнего любит. А таковой не может беречь имение, но Боголепно распоряжается им, подавая каждому требующему.
698. Творящий милостыню, подражая Богу, не делает различия между злым и благим, между праведным и неправедным в потребностях телесных. Но всем равно разделяет, соразмерно с нуждою; хотя добродетельного, за благое расположение воли его, предпочитает порочному.
699. Не раздаянием только имения оказывается расположение любви, но еще более преподанием слова Божия и телесным служением.
700. Когда тяжко тебе от укоризны или безчестия: то знай, что ты великую получил от того пользу, ибо чрез уничижение промыслительно изгнано из тебя тщеславие.
701. Как свет солнца влечет к себе здравое око, так познание Бога естественно восхищает к себе чрез любовь чистый ум.
702. Чист ум, вышедший из неведения, и просвещаемый Божественным светом.
703. Страсть достойна порицания, как не естественное движение души.
704. Безстрастие есть мирное состояние души, в котором она неудободвижна на зло.
705. Дело любви составляют: усердное благодетельство ближнему, великодушие, терпение и благоразумное пользование вещами.
706. Не растлевай плоти твоей срамными делами; не оскверняй души помыслами злыми: и мир Божий снидет на тебя, принося с собою любовь.
707. Не оскверняй ума твоего удержанием в себе помыслов похоти и гнева, дабы, отпадши от чистой молитвы, не впасть в дух уныния.
708. Если любовь искреннему зла не творит (Рим. 13, 10), то завидующий брату, приводимый в печаль его доброю славою, помрачающий злоречием имя его, или по злонравию наветующий на него, не делает ли себя чуждым любви, и повинным вечному осуждению?
709. Ум тогда лишается дерзновения к Богу, когда бывает собеседником с помыслами злыми и нечистыми.
710. Не предавай слуха твоего языку клеветника, ни языка твоего слуху любящего злоречие, с удовольствием говоря, или слушая речи против ближнего: да не отпадешь от любви Божественной, и окажешься чуждым вечной жизни.
