(Пс. 148, 4). Небо, сгущенное из вод, было ледяное, а вода яже превыше небес и эти моря вод защищают последнее и противостоят пламени солнца, огню и свету, и небеса не сгорают, подобно котлу над огнем, если в котле вода — огонь удерживается и не распадается котел, так и небо уделяет земле росу (облака нет, нигде в воздухе воды нет). Говорят, что в день суда верхняя вода удалится, а небо, лишившись оплота вод, разрушится, и звезды, не имея пути, упадут. Свиется небо аки свиток (потому что сгорающее свивается), и вся звезды спадут яко листвие смоковницы (Ис. 34, 4).
217. Адам и Ева жили подобно Ангелам. Адам сотворен был безсмертным и по телу, и если бы сохранил заповедь, остался бы жив.
218. Грех породил смерть и скорбь. Смертию умрете (Быт. 2, 17), — сказано Адаму; в болезнех родиши чада (Быт. 3, 16) — Еве.
219. За грех Адама, что послушал жену, земля приняла проклятие и не стала давать плодов без посева и возделывания, а только при большом труде, усилии и заботах. Адам жил без скорбей, трудов и печалей, теперь принял труд изнурительный и мучительный, чтобы сознал свою природу, как сотворенную от Бога из земли. Бог не хотел этого состояния, но человек сам смертью умер, нарушив заповедь.
220. Каин ввел первый убийство, и как он поступил с лукавством, подобно змию, то и наказание одинаково со змием, ибо сказано: проклят ты от всех зверей (Быт. 3, 14); и проклят ты на земли (Быт. 4, 11), — сказано Каину. Отцу же его Адаму Бог положил труд на земле, проклятой в дéлех его (Быт. 3, 17), то есть излито проклятие на землю. За злое употребление телесной силы Каин наказан стенанием и трясением — расслабленностью. После греха братоубийства в тело Каина вошла болезнь — расслабление, трясение, ибо тело, лишившись силы, стало слабым, и все члены тогда, опустившись, трясутся и колеблются.
221. Цель закона — сделать человека праведным, его же и исполнил Господь, ибо Он греха не сотвори, а нам дарует оправдание верой, ибо настало время заповедей высших.
222. Бог любит нас более, нежели наши родители, и любовь Божия настолько различна от любви родительской, насколько благость отстоит от лукавства.
223. Никто бы не остался язычником, если бы мы были христианами, как следует.
224. Величайшее зло — смерть, введенное диаволом, премудрость Божия обратила мученикам в честь и славу, ибо им открывается рай.
225. У людей душа разумная, а у животных — чувствующая.
226. Ты — храм Божий, не ищи места для молитвы, нужно только душевное расположение; молись в умывальнице, в дороге, в постели, и где бы ты ни был — молись. Иеремия молился в яме, Даниил — во рве львином, три отрока — в пещи, разбойник — на кресте, Иов — на гноище, Моисей — у моря, Иона — во чреве китовом; и Бог внимал им.
