(Лк. 1, 54–55).
Вот какими необыкновенными и глубоко знаменательными словами отвечала Благодатная Мария на приветствие Елисаветы! После этого можно представить себе, в каких святых, поучительных и благоговейных беседах проводили время эти две Богоизбранные жены, какими неземными предметами были заняты их мысли, как были пламенны и чисты общие их молитвы и размышления! Горняя мудрствуя и с искренней доверенностью сообщая друг другу явленные над ними опыты силы Божией, превышающие их ожидания, они радостно прославляли имя Господа, так много их возвеличившего. Проникнутые святой уверенностью в великое будущее, они назидали друг друга и, рассуждая о благодеяниях Божиих, совершившихся над ними, приходили постоянно к одному — прославлению Господа. Так Пречистая Дева, передав Елисавете о событии Благовещения, могла узнать и от нее о случившемся в храме с Захарией и предвидеть в том, что было еще неразгаданной тайной для всех по причине онемения священника, ближайшее отношение к Себе Самой.
Безусловно покоряясь великому служению своему и пророческим взором проникая грядущее, святые жены с восторгом видели исполнение тайны спасения мира посредством благословенных плодов чревоношения своего. Что убо отроча сие будет, — думали они обе, — то отроча (Лк. 1, 66), которое, исполнившись Святого Духа уже во чреве матери, приветствует Мессию игранием, не имея возможности приветствовать Его словами. Это видимо доказывает, что «рука Господня с ним», но что же будет он впоследствии? Рука Господня видимо с этим младенцем, великим еще во утробе матери, но что же будет Сам Христос, Сын Божий?
И какие чудные совпадения обстоятельств и вместе какие особенности в благодатной непраздности обеих святых жен! Приходит Архангел Гавриил, но не к Елисавете, а к Захарии, потому что Захария будет виновником рождения сына. Тот же Гавриил приходит и к Марии, но не к Иосифу, то есть приходит к Той, от Которой Слово безмужно восприимет плоть. В благовестии своем Архангел говорит Захарии: Не бойся, Захарие, зане услышана бысть молитва твоя (Лк. 1, 13); он же говорит и Марии: Не бойся, Мариам, обрела бо еси благодать у Бога (Лк. 1, 30). Архангел обещает сына Захарии, обещает сына и Марии. Захария не верил обетованию, а Пресвятая Дева, как давшая Богу обет девства, лишь вопрошала о способе зачатия, отнюдь не сомневаясь во всемогуществе Божием.
Дни за днями текли быстро, и когда минуло три месяца родственного и благодатного свидания, Пресвятая Дева Мария собралась в путь в родной город Назарет. Но когда оставила Пресвятая Дева Мария родственницу Свою Елисавету: до или после рождения последней Предтечи Господня? Надобно полагать, что Благодатная простилась с Елисаветою прежде, нежели
