(Лк. 1, 34). Как можно быть матерью, не желающей оставлять девства?»
Но Архангел, по мысли св. Андрея Критского, как бы так ответствовал на сомнения благодатной Девы: «Почему Ты, Всеблаженная, вещаешь это? Я сказал: Господь с Тобою, а Ты с сомнением говоришь: как это будет со Мною? Я благовествую Тебе о Том, Который был прежде моего пришествия, а Ты говоришь мне о муже, о земном рождении, спрашивая: как это будет со Мною? Как будет это с Тобою? Размысли, как процвел жезл? Как камень источил воду и откуда он исполнился ею? Как огонь купины обнял кустарник, не сжигая его? Если Ты веришь этим событиям, то верь и мне. Виновник чудес, как тех, о которых повествует Моисей, так и тех, о которых я благовествую Тебе, Один и Тот же. Ты некоторым особенным и сверхъестественным образом будешь питать зачатого во чреве Твоем Младенца, и совсем не так, как Елисавета или Анна, мать Твоя. Ты родишь Сына без мужа. Если Ты хочешь знать сам образ события, то я объясню Тебе и его: Дух Святый найдет на Тя, и сила Вышняго осенит Тя (Лк. 1, 35). Зачатие совершится не образом естественным, но сверхъестественным — через наитие Духа Святого, Который непостижимо соделает Тебя Матерью. Темже и раждаемое Свято наречется Сын Божий. Оно не будет походить на обыкновенных людей, «в беззакониях зачинаемых и во грехах рождаемых», а будет чисто и непричастно греху. Тот предвечный Младенец, Который от Святого Духа через Святого Отца непостижимо образовался, поистине будет святым и назовется Сыном Всевышнего как Слово, от вечности Всевышним изглаголанное».
Открыв в благовестим своем высочайшую тайну соединения естества Божеского и человеческого в лице Богочеловека, тайну, непостижимую для самых горних умов, Архангел для совершенного убеждения Пресвятой Девы в непреложности слов своих указал на пример Елисаветы, служащей тому же Божественному домостроительству: и се, Елисавет, южика (родственница) Твоя, и та зачат сына в старости своей; и сей месяц шестый есть ей нарицаемей неплоды; яко не изнеможет у Бога всяк глагол (Лк. 1, 36–37). Для людей кажется невозможным, чтобы Неискусомужная Дева родила и чтобы безплодная и уже состарившаяся зачала, но у Всемогущего Творца все это возможно. По Его воле зачала и безплодная старица, зачнешь и Ты, не знающая мужа: «Бог, идеже хощет, побеждается естества чин!»
Пресвятая Дева, выслушав слова Архангела и озарившись светом Духа Божия, возрадовалась об истине благовестия. Вид и достоинство Ангела открылись теперь перед Ней во всей их несомненности, предсказание его было определенно, мирно, свято, и Она уверилась, что слышит волю Божию. Пречистая душа Ее, проникнутая величайшим благоговением к Своему Создателю, постоянно заботилась о точном и безпрекословном исполнении Его воли. И Приснодева отвечала Архангелу:
