(Мф. 18: 6). И принесший талант подвергается наказанию не за то, что он пренебрег чем-нибудь собственным, но за то, что нерадел о спасении ближних. (1, с. 99.)
* * *
Подвизающийся сам по себе приносит пользу одному себе, а польза от пастырской деятельности простирается на весь народ. Раздающий деньги нуждающимся, или каким-либо другим образом помогающий притесняемым, приносит некоторую пользу ближним, но настолько меньше священника, насколько тело ниже души. Поэтому справедливо Господь сказал, что попечение о Его стаде есть знак любви к Нему Самому. (2, с. 265.)
* * *
Он [Господь Иисус Христос — С. М.] заповедовал, чтобы все прославление Его было в душе твоей. (1, с. 203.)
* * *
Замужние злобно выказывают безчеловечие, ссылаясь на детей; если скажешь им: дай мне милостыню, — у меня дети, говорят они, не могу. Бог дал тебе детей, ты получила плод чрева, для того, чтобы тебе быть человеколюбивою, а не безчеловечною; повода к человеколюбию не обращай в предлог к безчеловечию. Хочешь оставить доброе наследство твоим детям? Оставь милостыню, чтобы все стали хвалить тебя, и память твоя осталась славною. (3, с. 660.)
* * *
Даруемые Богом преимущества должно употреблять не на оскорбление Бога, но на большее Ему угождение. (2, с. 281.)
* * *
Христос повелел нам считать друзьями, и друзьями близкими, тех, которые… причиняют нам вред и в деньгах, и в телесном здоровье, и во всем прочем. Не только, говорит Он, прибавляй хищнику и лихоимцу, но и люби его любовью самою крепкою и искреннею. Это именно желал Он выразить, когда сказал: молитеся за творящих вам напасть (Мф. 5: 44; Лк. 6: 28). Это мы обыкновенно делаем только за тех, кого весьма любим… Он приводит этому доказательство и основательную причину: аще бо любите любящих вас, кую мзду имате? не и мытари ли тожде творят? И аще целуете целующих вас, что лишше творите? Не и язычницы ли такожде творят (Мф. 5: 46–47)? (1, с. 127.)
* * *
Как говорит Христос: кто любит отца или мать более, нежели Меня, не достоин Меня (Мф. 10: 37). Когда мы принимаем что-либо благоугодное Богу, то всякий, препятствующий этому, есть враг и неприятель, кто бы он ни был, отец или мать. (1, с. 242.)
* * *
Я не верю, чтобы можно было спастись тому, кто ничего не делает для спасения ближнего.
Несчастному рабу нисколько не помогло то, что он не уменьшил таланта, но погубило его то, что он не умножил и не принес вдвое больше (Мф. 25: 24–30). (2, с. 295.)
* * *
Христос повелел любящему Его пасти овец Его. (2, с. 265.)
