История города Афин в Средние века | страница 40

В 578 году, по-видимому, когда доблестный грек Тиберий сделался на четвертом году царствования Юстиниана II его соправителем и цезарем, огромные полчища славянских народов двинулись из Фракии и овладели Фермопильскими проходами, от которых греческие милиции еще в 588 г. успешно отразили нападение гуннских орд. Тиберий, не имея вследствие войны с персами возможности защищать Грецию, обратился за помощью к могущественному аварскому хану Баяну, тот напал на поселения славян, а это, по-видимому, побудило полчища их выступить обратно из опустошенной Греции. Сохранились ли с того времени в Элладе отбившиеся от выселявшихся единоплеменников славянские колонии, совершенно неизвестно и маловероятно[93].

Аварский хан вступал в дружественные отношения к Византийской империи лишь временами, когда приходилось укрощать славянские племена, дерзавшие и самому Баяну отказывать в послушании и дани. Вообще Баян сам стремился к завоеванию Константинополя и неоднократно доводил столицу почти до погибели. Когда аварский хан затеял с императором Маврикием борьбу (582–602) из-за обладания римской береговой линией Савы и Дуная, Фракией и побережьем Пропонтиды, славянские племена целою массой, весьма вероятно, смешавшись с аварскими, вторглись по наущению Баяна в Грецию. Византийские историки ошибочно отнесли к аварам славянские племена, блуждавшие в странах, лежащих к югу от Дуная. Баян склонил славян, населявших отдаленнейшие области позднейшей России, к нападению на греческую империю, и таким-то образом между 588 и 591 г., в то время как Маврикий воевал с персами, на Македонию, Фессалию и эллинские земли нахлынула новая волна аваро-славянских народов и произвела в крае ужасные опустошения.

Евагрий из Епифании в Колесирии, современник этих страшных событий, отмечает в своей «Церковной истории», что авары тогда же завоевали Сингидон, Анхиалос, всю Элладу и многие иные города и опустошили их[94]. Это сопоставление «всей Эллады» с отдельными городами по справедливости возбуждало сомнения либо в правдивости названного историка, либо в географической распространенности самого понятия Эллады, как его употребляет Евагрий. По этим соображениям, пресловутые завоевания Баяна некоторыми учеными сводятся на захват Дардании, Мизии, Фессалии и Фракии[95].

Сторонники мнения о вторжении славян в Элладу в 588 или 589 г. — а оно, во всяком случае, имеет немаловажное значение для истории Афин — пытались свои суждения опереть на веский письменный документ, относящийся, впрочем, к XI столетию. А именно в 1081 г. византийский патриарх Николай II обратился с синодальным посланием к Алексею Комнину; здесь он утверждает, будто патрасская епископия была от императора Никифора I (802–811) облечена митрополичьими правами по отношению к прочим епископиям, ибо Патрас благодаря чудодейственному вмешательству своего святого заступника Андрея победоносно отразил нападение аваров, последние же будто бы над Пелопоннесом уже властвовали 218 лет и настолько его отторгли от византийского царства, что никакой ромеец туда и ногой ступить не осмеливался