Поведение приняло на себя, таким образом, роль первого языка. По мере развития речевого материала необходимость в поведении как прямом средстве выражения и сообщения отпала, и оно стало символическим и скрытым сигнализатором душевных импульсов. То, что было сознательным, ушло в глубину и сделалось неосознаваемым. Никакой необходимости в полном исчезновении не было, гак как социальные требования «цензуры» быстро закрепили возникшую диссоциацию между поведением и словами. Носителем языка, который сообщает истинные намерения, все-таки осталось тело, и потому любой моторный акт до сих пор представляет собой акцию, поэтому если слово социально, то поведение биологично. И эта функция поведения сохраняется даже тогда, когда оно выступает в форме речевого эквивалента. Если мы внимательно проследим за употребляемыми словами и сопоставим их с тем подтекстом, который они могут нести, то без труда сможем определить истинные неосознанные реакции и намерения человека. Поэтому наша речь и представляет собой наши вербализованные и озвученные невысказанные желания и одновременно она же является легальным социально приемлемым оправданием для наших тайных внутренних желаний и влечений.
В обыкновенной жизни трудно достичь качественного СК, чтобы суметь истинно познать себя, а значит, предвидеть и угадать свое будущее, то есть свою судьбу. Поэтому я посоветую всем, кто хочет знать свое будущее, больше внимания уделить своим снам — этим замечательным естественным видам СК, когда наш внутренний мир себя полностью проявляет. Наши сны — это мы сами, какие мы есть на самом деле. Единственная трудность — это то, что сны надо уметь расшифровывать, а это умеют только СК-специалисты.
Должен заметить, что все другие понятия о человеческой судьбе, кроме того, что я рассказал, являются ненаучными, а следовательно, не отвечают и древней великой Русской Ведической Традиции.
Уважая гений 3. Фрейда, но не его максималистские научные концепции, я хочу отметить, что Фрейд четвертую (левополушарную) личность человека называл «Ид» и считал, что Ид (Оно) содержит все унаследованное, все, что есть при рождении, что заложено в конституции, — кроме всего прочего, те инстинкты, которые возникают в соматической[8] организации и которые в Ид находят первое психическое выражение. Фрейд считал, что, хотя другие части структуры развиваются из Ид, само оно бесформенно, хаотично и неорганизованно: «Логические законы и Время не существуют для Ид, а противоположные импульсы существуют бок о бок друг с другом, не нейтрализуя и не ослабляя друг друга. Ид является резервуаром энергии для всей психики. В Ид нет признания протекания Времени и нет изменения психических процессов при происхождении времени. Ид не знает ценностей Добра и Зла, не знает морали. Содержание Ид почти целиком бессознательно, а забытый материал продолжает обладать силой действия, не уменьшившейся, но вышедшей из-под сознательного контроля внешних личностей».
