Итак, третья, или левополушарная, личность человека является автономным психическим и нейрофизиологическим образованием, анатомически и функционально связанным со всем остальным мозгом и организмом, эволюционно развившимся из правополушарной, животной сущности человека и ставшим высшим Судьей и Цензором мыслей и любой деятельности человека. Именно в третьей (левополушарной) внутренней личности человека находятся его главные (духовные) психические образования — совесть, идеалы и способность к самонаблюдению, самоконтролю, саморегуляции, самокоррекции и саморазвитию. Близок к пониманию русской жреческой концепции мозга и психики человека был 3. Фрейд, который пытался составить карту психики человека и назвал ошибочно то, о чем мы говорим, супер-эго, хотя «супер-эго» — это древнерусский термин «сверх-я», который имеет другое толкование (на современном языке — так называемое «расширенное сознание», то есть оба полушария плюс глубинные структуры мозга в режиме без ОСС, т. е. в режиме СК).
Русские жрецы считали, что в нейрофизиологической природе левополушарной (третьей) личности присутствуют исторический, социальный и общественный аспекты глубинной природы человека. Нейрофизиологические функциональные образования левого полушария являются более поздними по сравнению с правым полушарием. Напомню, что правое полушарие имеет собственные нейрофизиологические личностные механизмы, которые формируют четвертую личность человека — вместилище инстинктов, чувств, эйдетического (образного) мышления, основных систем жизнеобеспечения и т. д. В этом смысле развитие третьей личности и определяет, насколько рожденное человеческое существо будет отличаться от своей правополушарной животной природы, станет новорожденный человеком или Маугли. Поэтому у древнерусских жрецов было понятие «дважды рожденные», то есть люди со своевременно (до 3 лет) вложенной кодирующей нравственной информацией, позволяющей различать Добро и Зло. Нерусские дети, которые не проходили обряд «духовного рождения», когда вырастали, считались простыми людьми, живущими по животным законам правого полушария и не имеющими права занимать должности жрецов или служить в вервях[5] князей и воинов.
Третья и четвертая внутренние личности человека (левое и правое полушария мозга) образовывали результирующую «истинную внешнюю» личность человека, или так называемую «вторую» личность человека, которую мы называем СК. Она начинает доминировать всякий раз, когда только человек освобождается от привязанности к внешней среде с ее постоянным воздействием на органы чувств. То есть СК доминирует в психической активности человека всегда, когда фокус активного эго-внимания направлен не наружу, а во внутренний мир человека, в мир образов, идей, ощущений и т. д.
